الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

18683 ( أخبرنا ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني - إملاء - أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت ميسرة ، عن أم كرز - رضي الله عنها - أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية شاة " .

( أخبرنا ) أبو محمد السكري ببغداد ، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ ابن جريج ، أخبرني عطاء بهذا الحديث ، قلت - يعني لعطاء : وما المكافأتان ؟ قال : المثلان ، والضأن أحب إليه من المعز ، وذكرانها أحب إليه من إناثها ؛ رأي منه . قال إنسان لعطاء : أرأيت إن ذبحت مكانها جزورا ؟ قال : ابدأ بالذي سمى ، ثم اذبح بعد ما شئت . قلت له : والسنة ؟ قال : والسنة .

18683 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ - إِمْلَاءً - أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا سَمِعْتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ " .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قُلْتُ - يَعْنِي لِعَطَاءٍ : وَمَا الْمُكَافَأَتَانِ ؟ قَالَ : الْمِثْلَانِ ، وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْمَعْزِ ، وَذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا ؛ رَأْيٌ مِنْهُ . قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ ذَبَحْتُ مَكَانَهَا جَزُورًا ؟ قَالَ : ابْدَأْ بِالَّذِي سَمَّى ، ثُمَّ اذْبَحْ بَعْدُ مَا شِئْتَ . قُلْتُ لَهُ : وَالسُّنَّةُ ؟ قَالَ : وَالسُّنَّةُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث