الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( ومن ) ( nindex.php?page=treesubj&link=27267_1899أراد السجود كبر ولم يرفع يديه وسجد ، ثم كبر ورفع رأسه ) اعتبارا بسجدة الصلاة ، وهو المروي عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه ( ولا تشهد عليه ولا سلام ) ; لأن ذلك للتحلل ، وهو يستدعي سبق التحريمة ، وهي منعدمة . قال : ( ويكره أن يقرأ السورة في الصلاة أو غيرها ويدع آية السجدة ) ; لأنه يشبه الاستنكاف عنها ( ولا بأس بأن يقرأ آية السجدة ويدع ما سواها ) ; لأنه مبادرة إليها ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد رحمه الله : أحب إلي أن يقرأ قبلها آية أو آيتين دفعا لوهم التفضيل ، واستحسنوا إخفاءها شفقة على السامعين ، والله أعلم .
قوله : nindex.php?page=treesubj&link=1899ومن أراد السجود ، كبر ، ولم يرفع يديه ، وسجد ، ثم كبر ، ورفع رأسه ، ولا تشهد عليه ، ولا سلام ، هو المروي عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، قلت : غريب ، .
وأخرج أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27918كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن ، فإذا مر بسجدة ، كبر ، وسجد ، وسجدنا معه }انتهى . [ ص: 215 ] وعبد الله بن عمر العمري فيه مقال .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " عن الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير أنهم كانوا لا يسلمون في " السجدة " ، وأخرج عن الحسن ، قال : إذا قرأ الرجل " السجدة " ، فليكبر إذا رفع رأسه ، وإذا سجد انتهى .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " عن الحسن ، قال : ليس في السجود تسليم . انتهى
أحاديث nindex.php?page=treesubj&link=1887السجدتين في الحج : أخرجه أبو داود والترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=16457عبد الله بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان سمعت { nindex.php?page=hadith&LINKID=64569nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر ، يقول : قلت : يا رسول الله أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين ؟ ، قال : نعم ، فمن لم يسجدهما ، فلا يقرأهما } ، انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في " مسنده " ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في " مستدركه " وقال الترمذي : ليس إسناده بالقوي ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وعبد الله بن لهيعة أحد الأئمة ، إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره . انتهى .
{ حديث آخر } : أخرجه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=64570nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن : منها ثلاث عشرة سجدة في المفصل وفي الحج سجدتان }. انتهى ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أيضا ، وقال : قد احتج الشيخان بأكثر رواته ، وليس في عد سجود القرآن أتم منه . انتهى .
وعبد الله بن منين فيه جهالة ، قال عبد الحق في " أحكامه " : وعبد الله بن منين لا يحتج به ، قال ابن القطان : وذلك لجهالته ، فإنه لا يعرف روى عنه غير الحارث بن سعيد العتقي ، وهو رجل لا يعرف له حال ، فالحديث من أجله لا يصح ، قال : وقد وقع لابن أبي حاتم تصحيف في اسمه ، وفي نسبه ، فقال : nindex.php?page=showalam&ids=16467عبد الله بن منير ، وإنما هو : منين " بنونين وميم مضمومة " ، وقال فيه : من بني عبد الدار ، وصوابه من بني عبد كلال : هكذا هو في " كتاب أبي داود وتاريخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " . انتهى كلامه .
[ ص: 216 ] حديث آخر } : أخرجه أبو داود في " مراسيله " عن nindex.php?page=showalam&ids=15802خالد بن معدان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64571فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين ، }انتهى . قال أبو داود : وقد أسند هذا ، ولا يصح . انتهى . الآثار : أخرج nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في " موطئه " عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، أنه قال : فضلت سورة الحج على سائر السور بسجدتين ، انتهى .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : في الحج سجدتان ، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=56وعمار بن ياسر nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى nindex.php?page=showalam&ids=4وأبي الدرداء ، أنهم سجدوا في الحج سجدتين
أحاديث nindex.php?page=treesubj&link=1887السجود في ( ص ) : احتج أصحابنا على أنها من سجود التلاوة ، بما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=20229أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في ص }. انتهى .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في علله : انفرد به nindex.php?page=showalam&ids=15728حفص ، وخالفه إسماعيل بن حفص وغيره عن محمد بن عمرو عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=64572أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجد في { nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت } } ، وهو الصواب . انتهى .
{ حديث آخر } : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي في " سننه " أخبرني إبراهيم بن الحسن التيمي ثنا حجاج بن محمد عن عمرو بن ذر عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=64573أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في ص ، وقال : سجدها نبي الله داود توبة ، ونسجدها شكرا }انتهى .
أخرج nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن عبد الله بن بزيع عن عمرو بن ذر به ، لكنه لم ينفرد . { حديث آخر } : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد في " مسنده " عن nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله المزني عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=64574أبي سعيد ، قال : رأيت رؤيا ، وأنا أكتب سورة ص فلما بلغت السجدة ، رأيت الدواة والقلم ، وكل شيء يحضرني ، انقلب ساجدا ، قال : فقصصتها على رسول الله [ ص: 217 ] صلى الله عليه وسلم فلم يزل يسجدها } ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " علله " ، اختلافا . أحاديث الخصوم : احتج ابن الجوزي في " التحقيق " للقائلين : بأنها سجدة شكر ، لا تلاوة ، بحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن { nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : وليس من عزائم السجود }. انتهى .
{ حديث آخر } : أخرجه أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=15987سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=64576أبي سعيد الخدري ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقرأ ص : فلما مر بالسجود فنزل ، فسجد ، وسجدنا معه ، وقرأها مرة أخرى ، فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود ، فلما رآنا ، قال : إنما هي توبة نبي ، ولكني رأيتكم تشزنتم ، أراكم قد استعددتم للسجود ، فنزل ، فسجد ، وسجدنا }. انتهى .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في " المستدرك " في تفسير سورة ( ص ) وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه انتهى . وعندي أنهما حجة لنا ، قال النووي في " الخلاصة " : سنده صحيح على شرط nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، قال : وتشزنا " مثناة من فوق ، ثم شين معجمة ، ثم زاي مشددة ، بعدها نون " تهيأنا . انتهى
أحاديث nindex.php?page=treesubj&link=1887السجود في " الانشقاق " : أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم عن أبي رافع أن { nindex.php?page=hadith&LINKID=64577nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قرأ { nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت }فسجد ، فقلت : ما هذه السجدة ؟ قال : لو لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يسجدها ، لم أسجد ، فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه } ، وأخرجوا إلا الترمذي عنه أيضا ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20240سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في { nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت }و { nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقرأ باسم ربك } }. انتهى . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في " الموطأ " ، nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=9673nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أنه قرأ لهم { nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت }فسجد فيها ، فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها }. انتهى .
[ ص: 218 ] أحاديث الخصوم : واحتج nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك في ترك السجود بحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في " سننه " عن عثمان بن فائد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدي بن عبد الرحمن حدثتني عمتي { nindex.php?page=hadith&LINKID=64578nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء ، قالت : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة ، ليس فيها شيء من المفصل الأعراف والرعد والنحل ، وبني إسرائيل ومريم والحج ، والفرقان والنمل ، والسجدة و ص ، وحم السجدة }. انتهى . وعثمان بن فائد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، لا يحتج به ، ووهاه ابن عدي ، وقال أبو داود في " سننه " : وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء { nindex.php?page=hadith&LINKID=64579عن النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة } ، وإسناده واه ، انتهى .
{ حديث آخر } : أخرجه أبو داود عن أبي قدامة عن nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر الوراق عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=33059أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل ، منذ تحول إلى المدينة } ، قال عبد الحق في " أحكامه " : إسناده ليس بقوي ، ويروى مرسلا ، والصحيح حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=64572أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في { nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت } } ، وإسلامه متأخر ، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : هذا حديث منكر ، وأبو قدامة ليس بشيء ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالمدينة ، وقد رآه يسجد في { الانشقاق والقلم } . انتهى .
وقال ابن القطان في " كتابه " : وأبو قدامة الحارث بن عبيد ، قال فيه nindex.php?page=showalam&ids=12251ابن حنبل : مضطرب الحديث ، وضعفه ابن معين .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي : صدوق ، وعنده مناكير ، وقال أبو حاتم البستي : كان شيخا صالحا ، وكثر وهمه ، nindex.php?page=showalam&ids=17096ومطر الوراق كان سيئ الحفظ حتى كان يشبه في سوء الحفظ بمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقد عيب على nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم إخراج حديثه انتهى .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : ليس في " المفصل " سجدة ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، قالا : ليس في " المفصل " سجدة . انتهى .