الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى إلا الذين عاهدتم من المشركين

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

قوله تعالى : إلا الذين عاهدتم . الآية . أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : إلا الذين عاهدتم من المشركين قال : هم قريش . وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : إلا الذين عاهدتم من المشركين قال : هم مشركو قريش الذين عاهدهم نبي الله زمن الحديبية، وكان بقي من مدتهم أربعة أشهر بعد يوم النحر، فأمر الله نبيه أن يوفي لهم بعهدهم هذا إلى مدتهم .

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن محمد بن عباد بن جعفر في قوله : إلا الذين عاهدتم من المشركين قال : هم بنو جذيمة بن عامر من بني بكر بن كنانة .

وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله : ثم لم ينقصوكم شيئا الآية، قال : فإن نقض المشركون عهدهم وظاهروا عدوا فلا عهد لهم، وإن وفوا بعهدهم الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يظاهروا عليه [ ص: 243 ] عدوا فقد أمر أن يؤدي إليهم عهدهم ويفي به .

وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم قال : كان بقي لبني مدلج وخزاعة عهد، فهو الذي قال الله : فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم .

وأخرج أبو الشيخ عن السدي في قوله : إلا الذين عاهدتم من المشركين قال : هؤلاء بنو ضمرة، وبنو مدلج، حيان من بني كنانة، كانوا حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة العشيرة من بطن ينبع، ثم لم ينقصوكم شيئا ثم لم ينقضوا عهدكم بغدر : ولم يظاهروا عليكم أحدا قال : لم يظاهروا عدوكم عليكم، فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم يقول : أجلهم الذي شرطتم لهم، إن الله يحب المتقين يقول : الذين يتقون الله تعالى فيما حرم عليهم، فيفون بالعهد . قال : فلم يعاهد النبي بعد هؤلاء الآيات أحدا .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث