الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي هذا باب في بيان : nindex.php?page=treesubj&link=32587_271_734هل يدخل الجنب يده ... إلخ . قوله : " في الإناء " ، أي : الإناء الذي فيه الماء . قوله : " قذر " ، أي شيء مستكره من نجاسة وغيرها . قوله : " غير الجنابة " يشعر بأن الجنابة نجس وليس كذلك ; لأن المؤمن لا ينجس كما ثبت ذلك في الصحيح ، وقال بعضهم : غير الجنابة ، أي : حكمها ; لأن أثرها مختلف فيه ، فدخل في قوله : " قذر " . قلت : لم يدخل الجنابة في القذر أصلا ; لأنها أمر معنوي لا يوصف بالقذر حقيقة ، فما مراد هذا القائل من قوله : أي حكمها ، فإن كان الاغتسال فلا دخل له ها هنا ، وإن كان النجاسة فقد قلنا : إن المؤمن لا ينجس ، وكذا إن كان مراده من قوله : لأن أثرها ، أي : المني ، وهو طاهر في زعمه .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات