الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 80 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس، عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=657828بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن تستقبلوا الكعبة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة.
nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار: هو المدني مولى nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر.
سمع: nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار، nindex.php?page=showalam&ids=12045وأبا صالح السمان، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافعا.
وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=16036وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن مسلم، nindex.php?page=showalam&ids=12873وابن الماجشون، والسفيانان، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة.
مات سنة سبع أو تسع وعشرين ومائة.
والحديث صحيح رواه صاحبا الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك.
nindex.php?page=treesubj&link=34079وقباء: تمد وتقصر، وتصرف ولا تصرف، وهي على ثلاثة أميال من المدينة.
وفي الحديث تسمية بعض القرآن قرآنا، وأن nindex.php?page=treesubj&link=29595خبر الواحد يعتمد [ ص: 225 ] عليه ويعمل به، وأنه يجوز الاعتماد على رواية الفرع مع سهولة الوصول إلى الأصل، وأن من في الصلاة يجوز له الإصغاء إلى من يخبره بكلمة وتفهم كلامه، وأن nindex.php?page=treesubj&link=29376تحويل القبلة كان بعد الهجرة، وأن الصلاة الواحدة قد تقام إلى جهتين خلافا لقول من قال من الأصحاب: إن من تغير اجتهاده في الصلاة لا ينحرف إلى الجهة الثانية بل يستأنف؛ لأن الصلاة الواحدة لا تقام إلى جهتين، كما أن الحادثة الواحدة لا تفتى بحكمين مختلفين.
وقوله: من كتاب استقبال القبلة لأن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي افتتح في الأم كتاب الصلاة ب باب استقبال القبلة وقد يسمى الكتاب باسم الباب الأول منه كما سمي كتاب الحماسة بالباب الأول، وفي بعض النسخ: من كتاب: استقبال القبلة من الصلاة.
الشرح
nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار: هو المدني مولى nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر.
سمع: nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار، nindex.php?page=showalam&ids=12045وأبا صالح السمان، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافعا.
وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=16036وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن مسلم، nindex.php?page=showalam&ids=12873وابن الماجشون، والسفيانان، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة.
مات سنة سبع أو تسع وعشرين ومائة.
والحديث صحيح رواه صاحبا الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك.
nindex.php?page=treesubj&link=34079وقباء: تمد وتقصر، وتصرف ولا تصرف، وهي على ثلاثة أميال من المدينة.
وفي الحديث تسمية بعض القرآن قرآنا، وأن nindex.php?page=treesubj&link=29595خبر الواحد يعتمد [ ص: 225 ] عليه ويعمل به، وأنه يجوز الاعتماد على رواية الفرع مع سهولة الوصول إلى الأصل، وأن من في الصلاة يجوز له الإصغاء إلى من يخبره بكلمة وتفهم كلامه، وأن nindex.php?page=treesubj&link=29376تحويل القبلة كان بعد الهجرة، وأن الصلاة الواحدة قد تقام إلى جهتين خلافا لقول من قال من الأصحاب: إن من تغير اجتهاده في الصلاة لا ينحرف إلى الجهة الثانية بل يستأنف؛ لأن الصلاة الواحدة لا تقام إلى جهتين، كما أن الحادثة الواحدة لا تفتى بحكمين مختلفين.
وقوله: من كتاب استقبال القبلة لأن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي افتتح في الأم كتاب الصلاة ب باب استقبال القبلة وقد يسمى الكتاب باسم الباب الأول منه كما سمي كتاب الحماسة بالباب الأول، وفي بعض النسخ: من كتاب: استقبال القبلة من الصلاة.