13637 باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) - رحمه الله : إذا أثبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نكاح الشرك ، وأقر أهله عليه في الإسلام ، لم يجز - والله أعلم - إلا إن ثبت طلاق أهل الشرك .

( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا عنبسة بن خالد ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12300محمد بن مسلم بن شهاب : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ؛ أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرته : أن nindex.php?page=treesubj&link=10801النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء ، فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها . وذكر الحديث كما مضى . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح .

واحتج nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديين زنيا فجعل نكاحهما يحصنهما ، فكيف يذهب علينا أن يكون لا يحلها وهو يحصنها .

13637 بَابُ نِكَاحِ أَهْلِ الشِّرْكِ وَطَلَاقِهِمْ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) - رَحِمَهُ اللَّهُ : إِذَا أَثْبَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِكَاحَ الشِّرْكِ ، وَأَقَرَّ أَهْلَهُ عَلَيْهِ فِي الْإِسْلَامِ ، لَمْ يَجُزْ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - إِلَّا إِنْ ثَبَتَ طَلَاقُ أَهْلُ الشِّرْكِ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10801النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ ، فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ كَمَا مَضَى . أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ .

وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا فَجَعَلَ نِكَاحَهُمَا يُحْصِنُهُمَا ، فَكَيْفَ يَذْهَبُ عَلَيْنَا أَنْ يَكُونَ لَا يُحِلُّهَا وَهُوَ يُحْصِنُهَا .