الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : قالت إني أعوذ بالرحمن منك الآيات .

[ ص: 50 ] أخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي وائل في قوله : قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال : لقد علمت مريم أن التقي ذو نهية .

وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله : قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال : إنما خشيت أن يكون إنما يريدها عن نفسها ، قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زعموا أنه نفخ في جيب درعها وكمها .

وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ لأهب لك مهموزة بالألف وفي قراءة عبد الله ( ليهب لك ) بالياء .

وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد " الزهد " ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : غلاما زكيا قال : صالحا .

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : ولم أك بغيا قال : زانية .

[ ص: 51 ] وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله : مكانا قصيا قال نائيا .

وأخرج عبد الرزاق ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : مكانا قصيا قال : قاصيا . وفي قوله : فأجاءها المخاض قال : ألجأها .

وأخرج الطستي ، عن ابن عباس : أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجل : فأجاءها المخاض قال : ألجأها . قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم ، أما سمعت حسان بن ثابت وهو يقول :


إذا شددنا شدة صادقة فأجأناكم إلى سفح الجبل



وأخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : فأجاءها المخاض قال : اضطرها .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : فأجاءها المخاض قال فأداها .

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قال : كان جذعا يابسا .

[ ص: 52 ] وأخرج عبد بن حميد من طريق هلال بن خباب عن أبي عبيد الله فأجاءها المخاض قال إلى جذع نخلة يابس، قد جيء به ليبنى به بيت يقال له : بيت لحم، فحركته فإذا هو نخلة .

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي قدامة قال : أنبتت لمريم نخلة تعلق بها كما تعلق المرأة بالمرأة عند الولادة .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : لم أخلق ولم أك شيئا .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : حيضة ملقاة .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : حيضة .

وأخرج عبد بن حميد ، عن نوف البكالي ، والضحاك في قوله : وكنت نسيا منسيا قالا : حيضة ملقاة .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن [ ص: 53 ] قتادة في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : تقول : لا أعرف ولا يدرى من أنا .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم عن الربيع في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : هو السقط .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث