وقوله - عز وجل -:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30437_30532_30539_34091nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=70ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا ؛ و"صليا"؛ بالضم؛ والكسر؛ على ما فسرنا؛ و"صليا"؛ منصوب على الحال؛ أي: "ثم لنحن أعلم بالذين هم أشد على الرحمن عتيا؛ فهم أولى بها صليا".
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30437_30532_30539_34091nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=70ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا ؛ وَ"صُلِيًّا"؛ بِالضَّمِّ؛ وَالْكَسْرِ؛ عَلَى مَا فَسَّرْنَا؛ وَ"صِلِيًّا"؛ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ؛ أَيْ: "ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينِ هُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا؛ فَهُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا".
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
