قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=251ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين (251) وقد قيل في تأويل قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=251ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض إنه يدخل فيها دفعه عن العصاة بأهل الطاعة، وجاء في الآثار: إن الله يدفع بالرجل الصالح عن أهله وولده وذريته ومن حوله . وفي بعض الآثار
nindex.php?page=hadith&LINKID=104412يقول الله عز وجل: "أحب العباد إلي المتحابون بجلالي المشاءون في الأرض بالنصيحة، المشاءون على أقدامهم إلى الجمعات " .
وفي رواية:
"المعلقة قلوبهم بالمساجد، والمستغفرون بالأسحار، فإذا أردت إنزال عذاب بأهل الأرض فنظرت إليهم صرفت العذاب عن الناس " وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول : ما دام في الناس خمسة عشر يستغفر كل منهم الله كل يوم خمسا وعشرين مرة لم يهلكوا بعذاب عامة . والآثار في هذا المعنى كثيرة جدا .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=251وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) وَقَدْ قِيلَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=251وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ إِنَّهُ يَدْخُلُ فِيهَا دَفْعُهُ عَنِ الْعُصَاةِ بِأَهْلِ الطَّاعَةِ، وَجَاءَ فِي الْآثَارِ: إِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِالرَّجُلِ الصَّالِحِ عَنْ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَمَنْ حَوْلَهُ . وَفِي بَعْضِ الْآثَارِ
nindex.php?page=hadith&LINKID=104412يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: "أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَيَّ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي الْمَشَّاءُونَ فِي الْأَرْضِ بِالنَّصِيحَةِ، الْمَشَّاءُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ " .
وَفِي رِوَايَةٍ:
"الْمُعَلَّقَةُ قُلُوبُهُمْ بِالْمَسَاجِدِ، وَالْمُسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَارِ، فَإِذَا أَرَدْتُ إِنْزَالَ عَذَابٍ بِأَهْلِ الْأَرْضِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ صَرَفْتُ الْعَذَابَ عَنِ النَّاسِ " وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٌ : مَا دَامَ فِي النَّاسِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَسْتَغْفِرُ كُلٌّ مِنْهُمُ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً لَمْ يَهْلِكُوا بِعَذَابِ عَامَّةٍ . وَالْآثَارُ فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ جِدًّا .