نجأ

نجأ : نجأ الشيء نجأة وانتجأه : أصابه بالعين ; الأخيرة عن اللحياني . وتنجأه أي تعينه . ورجل نجئ العين ، على فعل ، ونجيء العين ، على فعيل ، ونجؤ العين ، على فعل ، ونجوء العين ، على فعول : شديد الإصابة بها خبيث العين . ورد عنك نجأة هذا الشيء أي شهوتك إياه ، وذلك إذا رأيت شيئا فاشتهيته . التهذيب : يقال ادفع عنك نجأة السائل أي أعطه شيئا مما تأكل لتدفع به عنك شدة نظره ، وأنشد :

ألا بك النجأة يا رداد

nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : نجأت الدابة وغيرها : أصبتها بعيني ، والاسم النجأة . قال : وأما قوله في الحديث : " ردوا نجأة السائل باللقمة " ; فقد تكون الشهوة ، وقد تكون الإصابة بالعين . والنجأة : شدة النظر ; أي إذا سألكم عن طعام بين أيديكم ، فأعطوه لئلا يصيبكم بالعين ، وردوا شدة نظره إلى طعامكم بلقمة تدفعونها إليه . قال ابن الأثير : المعنى : أعطه اللقمة لتدفع بها شدة النظر إليك . قال : وله معنيان أحدهما أن تقضي شهوته وترد عينه من نظره إلى طعامك رفقا به ورحمة والثاني أن تحذر إصابته نعمتك بعينه لفرط تحديقه وحرصه .

نجأ

نجأ : نَجَأَ الشَّيْءَ نَجْأَةً وَانْتَجَأَهُ : أَصَابَهُ بِالْعَيْنِ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَتَنَجَّأَهُ أَيْ تَعَيَّنَهُ . وَرَجُلٌ نَجِئُ الْعَيْنِ ، عَلَى فَعِلٍ ، وَنَجِيءُ الْعَيْنِ ، عَلَى فَعِيلٍ ، وَنَجُؤُ الْعَيْنِ ، عَلَى فَعُلٍ ، وَنَجُوءُ الْعَيْنِ ، عَلَى فَعُولٍ : شَدِيدُ الْإِصَابَةِ بِهَا خَبِيثُ الْعَيْنِ . وَرُدَّ عَنْكَ نَجْأَةَ هَذَا الشَّيْءِ أَيْ شَهْوَتَكَ إِيَّاهُ ، وَذَلِكَ إِذَا رَأَيْتَ شَيْئًا فَاشْتَهَيْتَهُ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ ادْفَعْ عَنْكَ نَجْأَةَ السَّائِلِ أَيْ أَعْطِهِ شَيْئًا مِمَّا تَأْكُلُ لِتَدْفَعَ بِهِ عَنْكَ شِدَّةَ نَظَرِهِ ، وَأَنْشَدَ :

أَلَا بِكَ النَّجْأَةُ يَا رَدَّادُ

nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : نَجَأْتُ الدَّابَّةَ وَغَيْرَهَا : أَصَبْتُهَا بِعَيْنِي ، وَالِاسْمُ النَّجْأَةُ . قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : " رُدُّوا نَجْأَةَ السَّائِلِ بِاللُّقْمَةِ " ; فَقَدْ تَكُونُ الشَّهْوَةَ ، وَقَدْ تَكُونُ الْإِصَابَةَ بِالْعَيْنِ . وَالنَّجْأَةُ : شِدَّةُ النَّظَرِ ; أَيْ إِذَا سَأَلَكُمْ عَنْ طَعَامٍ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَأَعْطُوهُ لِئَلَّا يُصِيبَكُمْ بِالْعَيْنِ ، وَرُدُّوا شِدَّةَ نَظَرِهِ إِلَى طَعَامِكُمْ بِلُقْمَةٍ تَدْفَعُونَهَا إِلَيْهِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْمَعْنَى : أَعْطِهِ اللُّقْمَةَ لِتَدْفَعَ بِهَا شِدَّةَ النَّظَرِ إِلَيْكَ . قَالَ : وَلَهُ مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ تَقْضِيَ شَهْوَتَهُ وَتَرُدَّ عَيْنَهُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى طَعَامِكَ رِفْقًا بِهِ وَرَحْمَةً وَالثَّانِي أَنْ تَحْذَرَ إِصَابَتَهُ نِعْمَتَكَ بِعَيْنِهِ لِفَرْطِ تَحْدِيقِهِ وَحِرْصِهِ .