نكز

نكز : نكزت البئر تنكز نكزا ونكوزا وهي بئر نكز وناكز ونكوز : قل ماؤها ، وقيل : فني ماؤها وفيه لغة أخرى : نكزت ، بالكسر ، تنكز نكزا ونكزها هو وأنكزها : أنفد ماءها وأنكزها أصحابها ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

على حميريات ، كأن عيونها ذمام الركايا ، أنكزتها المواتح

وجاء منكزا أي فارغا من قولهم : نكزت البئر ؛ عن ثعلب . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : منكزا وإن لم نسمعهم ، قالوا : أنكزت البئر ولا أنكز صاحبها . ونكز ونكز البحر : نقص . وفلان بمنكزة من العيش أي ضيق . والنكز : الدفع والضرب ، نكزه نكزا أي دفعه وضربه . والنكز : طعن بطرف سنان الرمح . والنكز : الطعن والغرز بشيء محدد الطرف ، وقيل : بطرف شيء حديد . ونكزته الحية تنكزه نكزا وأنكزته : طعنته بأنفها ، وخص بعضهم به الثعبان والدساسة . والنكاز : ضرب من الحيات ينكز بأنفه ولا يعض بفيه ولا يعرف رأسه من ذنبه لدقة رأسه . أبو زيد : النكز من الحية بالأنف ، والنكز من كل دابة سوى الحية العض . قال أبو الجراح : يقال للدساسة من الحيات وحدها : نكزته ، ولا يقال لغيرها . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : نكزته الحية ووكزته ونشطته ونهشته بمعنى واحد . أبو زيد : نكزته الحية أي لسعته بأنفها ، فإذا عضته الحية بأنيابها قيل : نشطته ؛ قال رؤبة :

لا توعدني حية بالنكز

، وقيل : النكز أن يطعن بأنفه طعنا . ثم النكاز حية لا يدرى ما ذنبها من رأسها ولا تعض إلا نكزا أي نقزا ، nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : سمي نكازا لأنه يطعن بأنفه وليس له فم يعض به ، وجمعه النكاكيز والنكازات . ونكز الدابة بعقبه : ضربها يستحثها . والنكز : العض من كل دابة ؛ عن أبي زيد . nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : نكزته ووكزته ولهزته ونفتته بمعنى واحد .

نكز

نكز : نَكَزَتِ الْبِئْرُ تَنْكُزُ نَكْزًا وَنُكُوزًا وَهِيَ بِئْرٌ نَكِزٌ وَنَاكِزٌ وَنَكُوزٌ : قَلَّ مَاؤُهَا ، وَقِيلَ : فَنِيَ مَاؤُهَا وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : نَكِزَتْ ، بِالْكَسْرِ ، تَنْكَزُ نَكَزًا وَنَكَّزَهَا هُوَ وَأَنْكَزَهَا : أَنْفَدَ مَاءَهَا وَأَنْكَزَهَا أَصْحَابُهَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

عَلَى حِمْيَرِيَّاتٍ ، كَأَنَّ عُيُونَهَا ذِمَامُ الرَّكَايَا ، أَنْكَزَتْهَا الْمَوَاتِحُ

وَجَاءَ مُنْكِزًا أَيْ فَارِغًا مِنْ قَوْلِهِمْ : نَكَزَتِ الْبِئْرُ ؛ عَنِ ثَعْلَبٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مُنْكِزًا وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُمْ ، قَالُوا : أَنْكَزَتِ الْبِئْرُ وَلَا أَنْكَزَ صَاحِبُهَا . وَنَكَزَ وَنَكِزَ الْبَحْرُ : نَقَصَ . وَفُلَانٌ بِمَنْكَزَةٍ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ ضِيقٍ . وَالنَّكْزُ : الدَّفْعُ وَالضَّرْبُ ، نَكَزَهُ نَكْزًا أَيْ دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ . وَالنَّكْزُ : طَعْنٌ بِطَرَفِ سِنَانِ الرُّمْحِ . وَالنَّكْزُ : الطَّعْنُ وَالْغَرْزُ بِشَيْءٍ مُحَدَّدِ الطَّرَفِ ، وَقِيلَ : بِطَرَفِ شَيْءٍ حَدِيدٍ . وَنَكَزَتْهُ الْحَيَّةُ تَنْكُزُهُ نَكْزًا وَأَنْكَزَتْهُ : طَعَنَتْهُ بِأَنْفِهَا ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الثُّعْبَانَ وَالدَّسَّاسَةَ . وَالنَّكَّازُ : ضَرْبٌ مِنَ الْحَيَّاتِ يَنْكُزُ بِأَنْفِهِ وَلَا يَعَضُّ بِفِيهِ وَلَا يُعْرَفُ رَأْسُهُ مِنْ ذَنَبِهِ لِدِقَّةِ رَأْسِهِ . أَبُو زَيْدٍ : النَّكْزُ مِنَ الْحَيَّةِ بِالْأَنْفِ ، وَالنَّكْزُ مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ سِوَى الْحَيَّةِ الْعَضُّ . قَالَ أَبُو الْجَرَّاحِ : يُقَالُ لِلدَّسَّاسَةِ مِنَ الْحَيَّاتِ وَحْدَهَا : نَكَزَتْهُ ، وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهَا . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : نَكَزَتْهُ الْحَيَّةُ وَوَكَزَتْهُ وَنَشَطَتْهُ وَنَهَشَتْهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . أَبُو زَيْدٍ : نَكَزَتْهُ الْحَيَّةُ أَيْ لَسَعَتْهُ بِأَنْفِهَا ، فَإِذَا عَضَّتْهُ الْحَيَّةُ بِأَنْيَابِهَا قِيلَ : نَشَطَتْهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

لَا تُوعِدَنِّي حَيَّةً بِالنَّكْزِ

، وَقِيلَ : النَّكْزُ أَنْ يَطْعَنَ بِأَنْفِهِ طَعْنًا . ثُمَّ النَّكَّازُ حَيَّةٌ لَا يُدْرَى مَا ذَنَبُهَا مِنْ رَأْسِهَا وَلَا تَعَضُّ إِلَّا نَكْزًا أَيْ نَقْزًا ، nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : سُمِّيَ نَكَّازًا لِأَنَّهُ يَطْعَنُ بِأَنْفِهِ وَلَيْسَ لَهُ فَمٌ يَعَضُّ بِهِ ، وَجَمْعُهُ النَّكَاكِيزُ وَالنَّكَّازَاتُ . وَنَكَزَ الدَّابَّةَ بِعَقِبِهِ : ضَرَبَهَا يَسْتَحِثُّهَا . وَالنَّكْزُ : الْعَضُّ مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ؛ عَنِ أَبِي زَيْدٍ . nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : نَكَزَتْهُ وَوَكَزَتْهُ وَلَهَزَتْهُ وَنَفَتَتْهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .