-
2
عدد النتائج : 380
في البحث عن (الكف عن أهل الهدنة)
كان بين معاوية وبين الروم عهد الجزء التاسع فأراد أن يسير في بلادهم فإذا انقضت المدة أغار عليهم فإذا رجل على بغلة يقول الله أكبر وفاء لا غدر فإذا عمرو بن عبسة فسأله معاوية عن قوله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان بينكم وبين أحد عهد فلا ت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > الوفاء بالعهد
أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة آل عمران > قوله تعالى قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم
كنت مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون ؟ قال كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله وأمده إلى أربعة أشهر فإذا مضت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة براءة > قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون ؟ قال كنا ننادي لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله أو أمره إلى أربعة أشهر الجزء الخامس عشر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن ال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محرر بن أبي هريرة عن أبيه
بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر والحج الأكبر الحج وإنما قيل الحج الأكبر من قيل الناس الحج الأصغر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله عز وجل السموات والأرض
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فخرج أبو بكر وظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي عليه السلام ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
كنت مع علي رضي الله عنه حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة إلى أهل مكة فكنت أنادي حتى صحل صوتي فقيل بأي شيء كنت تنادي ؟ قال أمرنا أن ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر كلمة كأنها عهد فأجله إلى أربعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
سألنا عليا رضي الله عنه بأي شيء بعثت ؟ قال بأربع أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج ومن كان له عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة التوبة > قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
انطلقت إلى علي أنا ورجل فقلت له هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى أحد؟ قال لا إلا ما في قرابي هذا قال فأخرج كتابا فإذا في كتابه ذلك المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد الجزء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الأمان > إجازة أمان العبد المسلم وإن لم يقاتل
انطلقت أنا والأشتر إلى علي فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال لا إلا ما في كتابي هذا أو كتاب في قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو ع
معرفة السنن والآثار > كتاب الديات > لا يقتل مؤمن بكافر
عن زيد بن يثيع قال سألت عليا بأي شيء بعثت؟ قال بأربع أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج ومن كان له عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر
معرفة السنن والآثار > كتاب الجزية > المشرك لا يدخل الحرم
إن ريح الجنة الجزء العاشر لتوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها أن يجدها
شرح السنة > كتاب القصاص > باب إثم من قتل معاهدا
من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما
شرح السنة > كتاب القصاص > باب إثم من قتل معاهدا
المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده
شرح السنة > كتاب القصاص > باب لا يقتل مؤمن بكافر
الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده هي حرام بحرام الله لا يختلى الجزء العاشر خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقتطها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لبيوتنا وموتانا فقال إلا الإذخر المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم وي
شرح السنة > كتاب القصاص > باب لا يقتل مؤمن بكافر
أيها الناس إنه لا حلف في الإسلام وما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لا يزيده إلا شدة المؤمنون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم يرد سراياهم على قعيدتهم لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا
شرح السنة > كتاب القصاص > باب دية أهل الكتاب
بعثتني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيته ألقي في قلبي الإسلام فقلت والله لا أرجع إليهم فقال صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب المهادنة مع المشركين
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا ولا يقيم بها إلا ما أحبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما أقام ثلاثا أم
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب عمرة الحديبية وبيعة الرضوان
وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب فيه إن أشد الناس عتوا من يضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله عز وجل منه صرفا ولا عدلا وفي الآخر المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفرائض > باب لا يتوارث أهل ملتين
المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يرد أدناهم على أقصاهم ولا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن ادعى إلى غير أبيه وانتفى من مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الولاء
ذهبت مع صاحب لي إلى سلمان رضي الله عنه فلما دخلنا عليه قال لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التكلف لتكلفت لكم ثم جاء بخبز وملح فقال صاحبي لو كان في ملحنا سعتر فبعث سلمان بمطهرته فرهنها وجاء بسعتر فلما أكلنا قال صاحبي الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب ما جاء في فعل الخير والنهي عن التكلف
ومن جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
الجامع لشعب الإيمان > الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي صلى الله عليه وسلم > فصل في بيان النبي صلى الله عليه وسلم وفصاحته
عن أبي الفيض قال سمعت سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فأراد أن يغزوهم فتعجل شهرا قال فجعل رجل في أرض الروم على برذون يقول وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فدعاه معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الإيفاء بالعقود
عن أبي الفيض شيخ ابن أبي عقيل عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد قال فكان يسير حتى يكون قريبا من أرضهم فاذا انقضت المدة غزاهم فجاء رجل على فرس له وهو يقول الله أكبر وفاء لا غدر فإذا رجل من بني سليم يقال له عمرو بن عبسة الجزء السادس قال سمعت
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الإيفاء بالعقود
بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص إلى النبي صلى الله عليه وسلم يصالحوه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو قال قد سهل من أمركم القوم كذا وكذا وسألوكم الصلح فابعثوا الهدي وأظهروا التلبية لعل ذلك يلين قلوبهم قال فلب
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب الصلح والمهادنة تكون بين المسلمين والمشركين إلى مدة
من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتى ينقضي أمدها الجزء الأول أو ينبذ إليهم على سواء
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب الصلح والموادعة تكون بين المسلمين والمشركين إلى وقت ، ينقضي ذلك الوقت
قال دخلت على الجزء الثاني علي أنا والأشتر فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس كافة ؟ قال لم يعهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم عهدا غير ما عهده إلى الناس إلا ما في كتابي هذا وأخرج صحيفة من جفن سيفه فيها المسلمون تتكافأ دم
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب الحكم في رقاب أهل الصلح ، وهل يحل سباؤهم أم هم أحرار