عدد النتائج : 150
في البحث عن (لا قطع في ثمر أو كثر)
سارق الثمار من الشجرة
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل في حكمه صلى الله عليه وسلم على من اتهم رجلا بسرقة
(لا قطع في ثمر) بفتح المثلثة والميم أي ما كان معلقا في النخل قبل أن يجز ويحرز (ولا كثر)
فيض القدير > حرف " لا "
الثمر لا قطع فيه إلا إذا سرق بعد أن أواه الجرين لأن الجرين حرز له
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يزني بجارية امرأته
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد عند مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج رضي الله عنه فأخبره أنه سمع رسول الله عليه السلام يقول لا قطع في ثمر ولا كثر ف
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
لا يقطع في شيء من الثمر ولا من الكثر
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
خرجت فأتيت حائطا قال فقال دلو وتمرة قال فدليت حتى ملأت كفي ثم أتيت الماء فاستعذبت
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عباد
أيهما أفضل؟ فأشرت له إلى أحدهما فقال خذه وأعطى صاحب الحائط الآخر وخلى سبيلي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عمير مولى آبي اللحم
أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل ؟ فقال ليس في شيء من الماشية قطع إلا ما أواه المراح فبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يزني بجارية امرأته
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد عند مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال ال
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فجاء به فغرسه في مكان آخر فأتي به مروان فأراد أن يقطعه فشهد رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
أن غلاما سرق وديا من حائط الجزء العاشر فرفع إلى مروان فأمر بقطعه فقال رافع بن خديج إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد السرقة > ذكر بعض العدد المحصور المستثنى من جملته الخارج حكمه من حكمه
لا قطع في ثمر معلق فإذا آواه الجرين ففيه القطع
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد ؟ فقال لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا يقطع في حريسة الجبل فإذا آواه المراح قطعت في ثمن المجن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > الثمر المعلق يسرق
أنه سئل عن الثمر المعلق فقال من أصاب منه من ذي حاجة غير متخذ الجزء الثامن خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيئا منه بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > الثمر المعلق بعد أن يؤويه الجرين
أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل ؟ فقال هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > القطع في سرقة ما آواه المراح من المواشي