عدد النتائج : 918
في البحث عن (الترجيح بين البينات)
ذكر المدعي أن المدعى عليه واضع اليد وأنه خارج
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
النزاع في عبد فقال الخارج إنه ولد في ملكي وأعتقته وبرهن وقال ذو اليد ولد في ملكي فقط
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
برهن الخارج على أنه ابنه من امرأته هذه وهما حران وأقام ذو اليد أنه ابنه ولم ينسبه إلى أمه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
كان ذو اليد ذميا والخارج مسلما فبرهن الذمي بشهود من الكفار وبرهن الخارج
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
رجلا ادعى ناقة في يد رجل وأقام البينة أنها ناقته نتجت عنده فأقام الذي في يده البينة أنها ناقته نتجت عنده
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
رجلين لو تنازعا على قربة وهما متعلقان بها وأحدهما سقاء والآخر عطار
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة يوسف
للحاكم إذا تعارضت عنده الأحوال وتعذرت البينات أن يستدل بالقرائن على الترجيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب
أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا على اليمين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الاستهام على اليمين
تنازع رجلان ثوبا وشهدت لكل واحد بينة أنه نسجه
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في اختلاف البينات > فصل في اختلاف البينات على نسيج الثياب
أقام بينة على ثوب في يد رجل أنه رهنه عنده وأقام الآخر بينة أنه اشتراه منه
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في اختلاف البينات > فصل في اختلاف البينات بين الرهن والشراء
أن عليا رضي الله عنه خوصم إليه في بغلة فأقام أحد الخصمين خمسة شهداء أنها له نتجت عنده وأقام الآخر شاهدين أنها نتجت عنده فقضى لصاحب الخمسة بخمسة أسباعها ولصاحب الشاهدين بالسبعين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
اختصم رجلان إلى أبي الدرداء في فرس فأقام كل واحد منهما البينة أنه فرسه أنتجه لم يبعه ولم يهبه فقال أبو الدرداء إن أحدكما الجزء الثاني عشر لكاذب ثم قسمه بينهما نصفين ثم قال أبو الدرداء ما أحوجنا إلى سلسلة بني إسرائيل فسئل ما هي ؟ قال كانت تنزل فتأخذ بعنق ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء في فرس أو بغل فأتوا بشهادتهم متفقة فقضى به بينهما وقال ما أحوج الناس إلى السلسلة فتأخذ بعنق الظالم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
وإذا أقام رجل على لقيط شاهدين أنه ابنه وأقامت امرأة شاهدين أنه ابنها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > دعوى اللقيط