عدد النتائج : 161
في البحث عن (أكل الفرع والعتيرة)
لا فرع ولا عتيرة
صحيح ابن حبان > كتاب الذبائح > ذكر الزجر عن استعمال المسلم ذبائح الرجبية وأول النتاج الذي كان يذبحهما أهل الجاهلية
إنا كنا الجزء الثالث عشر نذبح ذبائح فنأكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الذبائح > ذكر الزجر عن استعمال المسلم ذبائح الرجبية وأول النتاج الذي كان يذبحهما أهل الجاهلية
لا فرعة ولا عتيرة
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي > أسلم أبو خالد مولى عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر
لا فرع ولا عتيرة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب إذا دخل العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره
لا فرع ولا عتيرة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب إذا دخل العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره
الفرعة شيء كان أهل الجاهلية يطلبون به البركة في أموالهم
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأضاحي > باب ما جاء في وجوب الأضاحي
لا فرع ولا عتيرة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب في الفرع والعتيرة
قالوا يا رسول الله الفرع ؟ قال حق وأن تتركه حتى يكون بكرا فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يتلصق لحمه بوبره فتكفأ إناءك وتوله ناقتك قالوا يا رسول الله والعتيرة ؟ قال العتيرة حق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الفرع والعتيرة
أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فأتيته من أحد شقيه فقلت يا رسول الله بأبي أنت استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم أتيته من الشق الآخر أرجو أن يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيده غفر الله لكم فقال رجل من ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الفرع والعتيرة
قلت يا رسول الله إنا كنا نذبح ذبائح في الجاهلية في رجب فنأكل ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس به قال وكيع بن عدس فلا أدعه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الفرع والعتيرة > تفسير الفرع
لا فرع ولا عتيرة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
لا فرع ولا عتيرة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
نهى عن العتيرة وكانت ذبيحة يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > بكير بن عبد الله عن سعيد
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا كنا نذبح ذبائح في رجب فنطعم من جاءنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
أن محمد بن سيرين كان يعتر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
لا فرعة ولا عتيرة قال سفيان يقول في الإسلام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
لا عتيرة في الإسلام ولا فرع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في رجب فما تأمرنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله وأطعموا سمعت المزني يقول وبروا الله أو أوثروا الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة لنا في الجاهلية فما تأمرنا ؟ قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال وقلت يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا لنا في الجاهلية فما تأمرنا ؟ قال في كل سائمة فرع تغذوه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فقلت يا رسول الله الفرائع والعتائر ؟ قال من شاء أفرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم أضحيتها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا
في تفسير الفرعة هو شيء كان أهل الجاهلية يطلبون به البركة في أموالهم فكان أحدهم يذبح بكر ناقته أو شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما يأتي بعده فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال فرعوا إن شئتم أي اذبحوا إن شئتم وكانوا يسألونه عما كانوا يصنعون في الجاهلية خوف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرعة