-
14
عدد النتائج : 58
في البحث عن (إذا كان المصيد مما توحش من الأهليات فلم يقدر على ذكاته)
الذكاة واجبة في الحيوان المأكول
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة من المستثنيات من القواعد الشرعية
الدابة إذا انفلتت من وثاق فندت فخرج وراءها فرميت برمح أو سيف فماتت
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الثالثة قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير > مسألة الدابة المتندية إذا رميت برمح أو سيف فماتت هل يكون رميها ذكاة أم لا
وما استوحش من الإنسي (كيف يذكي ؟ )
الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
الحيوان الإنسي إذا توحش ونفر فلم يقدر على قطع مذبحه
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الصيد والذبائح
( ما توحش من المستأنس )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الأطعمة > باب الصيد > حديث كنا مع رسول الله بذي الحليفة من تهامة فأصاب الناس جوع
ما توحش من المستأنس
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الأطعمة > باب الصيد > حديث كنا مع رسول الله بذي الحليفة من تهامة فأصاب الناس جوع
البهيمة الداجن تستوحش والبعير يشرد (ذكاتهما )
كتاب الاستذكار > كتاب الضحايا > باب ترك أكل ما قتل المعراض والحجر > ابن المسيب كان يكره أن تقتل الإنسية بما يقتل به الصيد من الرمي
ما ند من الحيوان الإنسي ولم يقدر عليه جاز أن يذكى بما يذكى به الصيد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب قسمة الغنم
ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
ما ند أي نفر من البهائم فهو أي الذي ند بمنزلة الوحش
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
حكم ما ند من البهائم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
ما أعجزك من البهائم مما في يديك فهو كالصيد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
(ورأى ذلك علي وابن عمر وعائشة) (حكم البهيمة التي تند مثل حكم الحيوان الوحشي)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
حكم البهيمة التي تند مثل حكم الحيوان الوحشي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
فقال اعجل أو أرن (حكم ما ند من البهائم)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
ما ند من البهائم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد صلاحهم
ما شرد فلم يقدر عليه من حيوان البر أو أنسيه لا يتحاشى (شيئا)
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب صيد المعراض
ما ند من الإنسية يستباح بما يستباح به الصيد
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
الإنسي الذي لا يحل إلا بالذكاة في الحلق واللبة إذا توحش فلم يقدر عليه أو وقع في بئر فلم يوصل إلى حلقه ولبته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد إصلاحهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد إصلاحهم فهو جائز
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع وأصبنا إبلا وغنما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فرجع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منه
صحيح ابن حبان > كتاب الذبائح > ذكر البيان بأن أكل ما ذبح بغير الحديد وذكر اسم الله عليه جائز أكله خلا السن والظفر
قلت يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ما خلا السن والظفر قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا فند بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال إن لهذه النعم أو قال الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فافعلوا به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > ذكر المفلتة التي لا يقدر على أخذها
قلت يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبش وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > ذكر المفلتة التي لا يقدر على أخذها
ابتعنا بقرة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنشترك عليها فانفلتت منا فامتنعت علينا فتعرض لها مولى لنا يقال له [ ذكوان ] بسيف في يده وهي تجول بالصماد فصبا إلى تل فلما مرت به ضربها بالسيف في أصل عنقها أو على عاتقها فخرقها بالسيف ووقعت فلم ندرك ذكاتها فخ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصيد > باب ذكاة ما لا يقدر على ذبحه