عدد النتائج : 398
في البحث عن (ذم علماء السوء)
يؤتى بعلماء السوء يوم القيامة فيقذفون في نار جهنم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له
اشتغلوا بعلم الكلام والمجادلة في الأهواء والرد على المخالفين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
(اشتغلوا بعلم الكلام والمجادلة في الأهواء والرد على المخالفين)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
من يتكلم في أخلاق النفس وصفات القلب من الخوف والرجاء والصبر والشكر والتوكل والزهد واليقين والإخلاص والصدق ونظائره وهم مغرورون
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
من يتكلم في أخلاق النفس وصفات القلب من الخوف والرجاء والصبر والشكر والتوكل والزهد واليقين والإخلاص والصدق ونظائره وهم مغرورون
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
قنعوا بحفظ كلام الزهاد وأحاديثهم في ذم الدنيا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
(قنعوا بحفظ كلام الزهاد وأحاديثهم في ذم الدنيا)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
إن في جهنم أرحية تدور بالعلماء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > فصل في تفصيل الشفاعات > القول في صفة جهنم وأهوالها وأنكالها
ذم العالم وغيره المريد للدنيا والقالة
جامع المسائل > فصل في قوله صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد
قال يحيى بن معين هو كذاب خبيث
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة أربع ومائتين > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء أو يصرف وجوه الناس إليه فهو في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن يامين
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفعه ميراث المتوفى في زمنه إلى مولاه الأسفل الذي كان أعتقه
لما قدم وفد أهل البصرة على عمر رضي الله عنه فيهم الأحنف بن قيس سرحهم وحبسه عنده ثم قال أتدري لم حبستك ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عالم اللسان وإني تخوفت أن تكون منهم وأرجو أن لا تكون منهم فأفرغ من ضيعتك والحق بأهلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس لقدوم الوفد فقال لزيد بن أرقم انظر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فائذن لهم أول الناس ثم القرن الذين يلونهم فدخلوا فصفوا قدامه فنظروا فإذا رجل ضخم عليه مقطعة برود فأومأ إليه عمر رضي الله عنه فأتاه فقال عمر رضي الله ع
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
إني لست أخاف عليكم بعدي مؤمنا موقنا ولا كافرا معلنا فأما المؤمن الموقن فيحجزه إيمانه وأما المعلن فبكفره ولكني أخاف عليكم بعدي عالما لسانه جاهلا قلبه يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
قال رجل بالمدينة في حلقة أيكم يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ؟ فقال له علي رضي الله عنه أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لست أخاف على أمتي مؤمنا ولا كافرا أما المؤمن فيمنعه إيمانه وأما الكافر فيمنعه كفره ولكن رجلا بينهما يقرأ القرآ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
إن أخوف ما أخاف عليكم إعجاب المرء برأيه ومن قال أنا عالم فهو جاهل ومن قال إني في الجنة فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب كراهية التزكية
من زعم أنه مؤمن فهو كافر ومن زعم أنه في الجنة فهو في النار ومن زعم أنه عالم فهو جاهل قال فنازعه رجل قال إن تذهبوا بالسلطان فإن لنا الجنة قال فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زعم أنه في الجنة فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب كراهية التزكية
بلغني أن لقمان الحكيم كان يقول يا بني لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء وترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهل يا بني إذا رأيت قوما يذكرون الله تعالى فاجلس معهم فإنك إن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك ولعل الل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحيروا أعين الناس فمن فعل ذلك فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على الإخلاص في العلم
يظهر الدين حتى يتجاوز البحار وتخاض البحار بالخيل في سبيل الله تعالى ثم يأتي من بعدهم أقوام يقرؤون القرآن ويقولون قد قرأنا القرآن من أقرأ منا ؟ ومن أفقه منا ؟ ومن أعلم منا ؟ ثم التفت إلى أصحابه فقال هل في أولئك من خير ؟ قالوا لا قال أولئك منكم من هذه الأمة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب كراهية الدعوى في العلم
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمدا لقي الله مجذوما مغلولا وسلط الله تعالى عليه بكل آية حية تنهشه في النار ومن تعلم القرآن فلم يعمل به وآثر عليه حطام الجزء الرابع عشر الدنيا وزينتها استوجب سخط الله تعالى وكان
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب فضائل القرآن > باب عقاب من تعلم القرآن ثم نسيه
إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره عما يكون في آخر أمته من الكذابين والشياطين
يظهر الدين حتى يجاوز البحار وحتى تخاض البحار بالخيل في سبيل الله ثم يأتي أقوام يقولون قد قرأنا القرآن من أقرأ منا؟ ومن أفقه منا؟ أو من أعلم منا ثم التفت إلى أصحابه فقال ما في أولئك من خير
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب في ذم الدعوى في العلم والقرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أحذرنا كل منافق عليم اللسان
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب الزجر عن البدع ومن أن يتعلم العلم لغير وجه الله أو يتعلمه ولا يعمل بعلمه أو يقول ما لا يفعله
إني لست أخاف عليكم بعدي مؤمنا موقنا ولا كافرا معلنا أما المؤمن الموقن فيحجزه إيمانه وأما الكافر الجزء الأول المعلن فبكفره ولكن أخاف عليكم بعدي عالما لسانه جاهلا قلبه يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب الزجر عن البدع ومن أن يتعلم العلم لغير وجه الله أو يتعلمه ولا يعمل بعلمه أو يقول ما لا يفعله