عدد النتائج : 93
في البحث عن (التفاخر بالآباء)
كان أهل الجاهلية يقفون في الموسم فيقول الرجل منهم كان أبي يطعم ويحمل الحمالات ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم فأنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم الجزء العاشر فاذكروا الله كذكركم آباءكم يعني ذكرهم آباءهم في الجاهلية أو أشد ذكرا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > أيوب السختياني عن عكرمة
لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجزء الحادي عشر الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > أيوب السختياني عن عكرمة
من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > إعضاض من تعزى بعزاء الجاهلية
إذا اعتزى أحدكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > إعضاض من تعزى بعزاء الجاهلية
إذا اعتزى أحدكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > عزاء الجاهلية
من سمعتموه يدعو بدعوى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > عزاء الجاهلية
شهدته يوما يعني أبي بن كعب وإذا رجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضه بأير أبيه ولم يكنه فكأن القوم استنكروا ذلك منه فقال لا تلوموني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لنا من رأيتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > عزاء الجاهلية
من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان ما به التكبر
افتخر الحيان الأوس والخزرج فقالت الأوس منا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من اهتز العرش لموته سعد بن معاذ ومنا غسيل الملائكة عبد الله بن حنظلة ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت فقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيرهم أبي ومعاذ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
إن الله تبارك وتعالى قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء الناس بنو آدم وآدم من تراب ليتركن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > هشام بن سعد عن المقبري
أربع في أمتي ليس هم بتاركيها الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والنياحة تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب عليها درع من قطران
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن أسماء بن خارجة ساب رجلا فقال أنا ابن الأشياخ الكرام فقال عبد الله الأشياخ الكرام يوسف بن يعقوب صفي الله ابن إسحاق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خير الناس مؤمن بين كريمين
رأيت عند أبي بن كعب رجلا تعزى بعزاء الجاهلية فعضه أبي ولم يكنه فنظر إليه أصحابه فقال كأنكم أنكرتموه فقال أبي لا أهاب أحدا في هذا أبدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقال لمن دعا بدعوى الجاهلية أو تعزى بعزاء الجاهلية
من سمعتموه يدعو بدعاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقال لمن دعا بدعوى الجاهلية أو تعزى بعزاء الجاهلية
شهدته يوما يعني أبي بن كعب وإذا رجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضه بكذا أبيه ولم يكنه فكأن القوم استنكروا ذلك منه فقال لا تلوموني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لنا من رأيتموه تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقال لمن دعا بدعوى الجاهلية أو تعزى بعزاء الجاهلية
إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها مؤمن تقي أو فاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله عز وجل من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي الدرداء طف الصاع
افتخر الحيان الأوس والخزرج فقالت الأولى منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين وقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن ولم يجمعه أحد غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ
افتخر الحيان الأوس والخزرج فقال الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين وقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن ولم يجمعه أحد غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعة
افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقالت الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة الراهب رضي الله عنه ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ رضي الله عنه ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح رضي الله عنه ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت رض
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب ما اشترك فيه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم
كنا عند أبي بن كعب فتعزى رجل بعزاء الجاهلية يفتخر فأعضه أبي ولم يكن ثم قال للقوم قد أرى ما في وجوهكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تعزى الرجل بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجنائز > باب التعزية وتهيئة طعام يبعث به لأهل الميت
من ذا الذي عير الرجل قبيل بأمه؟
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب في التواضع ولا فخر لأحد على أحد إلا بالتقوى
استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لرديف النعمان بن المنذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعظماؤكم أهون على الله من الجعلان التي تدفع الخرء بآنافها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب في التواضع ولا فخر لأحد على أحد إلا بالتقوى
لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب النهي عن العجب والكبر والافتخار
إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية والفخر بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب لينتهين أقوام عن فخرهم بآبائهم في الجاهلية أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء الناس بنو آدم وآدم من تراب مؤمن تقي وفاجر شقي لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال أما بعد أيها الناس فإن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان مؤمن تقي كريم وفاجر شقي مهين والناس كلهم بنو آدم وخلق الله آدم من تراب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
رجلا انتمى إلى تسعة آباء في الجاهلية فكان عاشرهم في النار
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
انتسب أو قال استب رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان أنا فلان ابن فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتسب أو قال استب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان إلى تسعة فمن أنت لا أم لك ؟ قال أنا فلان بن ف
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
انتسب رجلان في بني إسرائيل على عهد موسى عليه السلام أحدهما كافر والآخر مسلم فانتسب الكافر إلى تسعة آباء فقال المسلم أنا فلان بن فلان وبرئت ممن سواهم فخرج منادي موسى ينادي يا أيها المنتسبان قد قضي بينكما ثم قال يا أيها الكافر أما أنت فانتسبت إلى تسعة آباء
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل