عدد النتائج : 218
في البحث عن (ذم اللعن)
خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم لعن إنسان بعينه ، أو دابة
لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم لعن إنسان بعينه ، أو دابة
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان
اللعن أيضا من المعاصي الشديدة القبح
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب منه
العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
السب والغيبة واللعن من أشد المحرمات
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إذ لعن رجل منهم بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللاعن بعيره ؟ فقال الرجل أنا يا رسول الله قال فأخره عنا فقد أوجبت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > لعن الإبل
أن امرأة كانت على ناقة فضجرت فلعنتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقوا عنها متاعها فإنها ملعونة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > لعن الإبل
قال للنساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة يا رسول الله فيم أو لم أو بم ؟ قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما ذكر في النساء
تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء ولم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما ذكر في النساء
أبغض الناس إلى الله كل طعان لعان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الثامنة اللعن
أبغض الناس إلى الله كل طعان لعان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الثامنة اللعن
شرط الصديقية
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب النية والإخلاص والصدق > الباب الثالث في الصدق وفضيلته وحقيقته > بيان حقيقة الصدق ومعناه ومراتبه
إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فغلقت أبوابها دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وجارية من الأنصار على بعير لها فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفها وقد تضايق بهم الجبل فقالت حل حل عليك لعنة الله تعني لبعيرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب هذا البعير أو الراحلة فلا يصحبنا بعير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
ونهانا صلى الله عليه وسلم أن نلتعن بلعنة الله وغضبه ونهانا أن نلتعن بالنار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا لعانا ولا فاحشا كان يقول لأحدنا عند المعاتبة ما له ترب جبينه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار قالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مقدار قليل الحيض كم هو
ورأيت أو أريت النار ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله ؟ قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله عز وجل ؟ قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان فسمى ما يكون منهن مما يغطين به الإحسان كفرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلعنت امرأة ناقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا متاعكم عنها فإنها ملعونة قال عمران فكأني أنظر إليها ناقة ورقاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناقة التي لعنتها صاحبتها
أن جارية بينا هي على بعير أو راحلة عليه بعض متاع القوم فأتت على جبل فتضايق بها الجبل فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبصرته فجعلت تقول حل اللهم العنه حل اللهم العنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الجارية ؟ لا يصحبنا بعير أو راحلة عليها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناقة التي لعنتها صاحبتها
لعنهم الله أي أطردهم الله وأبعدهم يقال ذئب لعين أي مطرود
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناقة التي لعنتها صاحبتها
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه إذ لعن رجل منهم بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللاعن بعيره ؟ فقال رجل أنا يا رسول الله قال فأخره عنا فقد أوجبت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناقة التي لعنتها صاحبتها
كان فيهم رجل يكنى أبا عمير وكان صديقا لابن مسعود فأتاه ابن مسعود في داره فلم يوافقه في أهله فاستأذن على أهله فدخل عليهم واستسقاهم من الشراب فبعثت المرأة الخادم إلى الجيران في طلب الشراب فاستبطأتها فلعنتها فخرج عبد الله وجلس في جانب الدار وجاء أبو عمير فقا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعن الرجل أخاه
إن اللعنة إذا الجزء التاسع هي وجهت إلى أحد توجهت فإن وجدت عليه سبيلا أو وجدت فيه مسلكا دخلت عليه وإلا رجعت إلى ربها عز وجل فقالت أي رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني ؟ قال ارجعي من حيث جئت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعن الرجل أخاه
إن ناسا كانوا عند فسطاط عائشة رضي الله عنها أرى ذلك بمكة فمر بهم عثمان رضي الله عنه قال أبو سعيد رضي الله عنه فما بقي أحد من القوم إلا لعنه أو سبه غيري وكان فيمن لعنه أو سبه رجل من أهل الكوفة فكان عثمان رضي الله عنه على الكوفي أشد منه على غيره فقال يا كوف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب تعزير من افترى على الإمام