عدد النتائج : 399
في البحث عن (حكم الطيرة)
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل؟ قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
شرح السنة > كتاب الطب والرقى > باب ما يكره من الطيرة واستحباب الفأل
في المؤمن ثلاث خصال ليس منها خصلة إلا له منها مخرج الطيرة والحسد والظن
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب ما لا يجوز من الظن والنهي عن التحاسد والتجسس
عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق فرجوت أن يكون أمتي فقيل هذا موسى عليه السلام في قومه ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كث
شرح السنة > كتاب الفتن > باب من يدخل الجنة بغير حساب
سألت سعد بن مالك عن الطيرة فانتهرني وقال من حدثك؟ فكرهت أن أحدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وإن كانت الطيرة في شيء ففي المرأة والدار والفرس وإذا كان الطاعون بأرض
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجنائز > باب في الطاعون وغيره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشؤم في ثلاث في الدابة والمسكن والمرأة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب ما جاء في شؤم المرأة
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة من أعدى الأول؟
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في العدوى
لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في العدوى
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدي [صحيحا سقيم]
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في العدوى
عن أبي طلحة الخولاني قال بينا عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين وكان يقال نسيج وحده فقعدنا على دكان له عظيم في داره فقال لغلامه يا غلام أورد الخيل قال وفي الدار [تور] من حجارة قال فأوردها فقال أين فلانة؟ قال هي جربة تقطر دما أو قال تقطر ماء شك أبو إسحاق قا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الرقى والتمائم > باب ما جاء في العدوى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فأفاض القوم فقالوا نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم أو أولادنا الذين ولدوا على الإسلام فإنا نحن ولدنا في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ قال قلت أنا قال ثم قلت أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت قال فما فعلت ؟ قال قلت استرقيت قال وما حملك على ذلك ؟ قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما يحدثكم الشعبي ؟ قال قلت حدثنا عن بر
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفأل قالوا وما الفأل يا رسول الله ؟ قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
إن مضيت فمتوكل وإن نكصت فمتطير
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
من تكهن أو تقسم أو تطير طيرة فرده عن سفره لم ينظر إلى الدرجات من الجنة يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سأل عن اسم الرجل فإن كان حسنا عرف ذلك في وجهه وإن كان سيئا عرف ذلك في وجهه وإذا سأل عن اسم قرية فكذلك
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ذكر محبته للفأل والحسن من القول صلى الله عليه وسلم
يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب قيل يا رسول الله من هم ؟ قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يج
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقلت من هم يا رسول الله ؟ قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل أو الجزء الثاني الرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرضت علينا الأمم فجعل يمر بي النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي وليس معه أحد والنبي معه الرهط ورأيت سوادا كثيرا فرجوت أن تكون أمتي فقيل هذا موسى وقومه وقيل انظر فرأيت سوادا كثيرا قد سد الأفق فقيل انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا قد سد الأفق فقيل
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي يمر وليس معه أحد حتى رفع لي سواد عظيم فقلت هذه فقيل لي هذا موسى وقومه ثم قيل لي انظر الأفق ثم قيل لي هذه أمتك ويدخل الجنة سوى هذا سبعون ألفا بلا حساب ثم دخل ولم يبين لنا فقالوا نحن الذين آمنا بالله وات
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرضت علي الأمم فجعل النبي يمر ومعه النفر من قومه والنبيان يمران وليس معهما أحد والنبي يمر ومعه الرهط إلى أن مر سواد عظيم قال قلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر نحو الأفق فإذا سواد عظيم قد ملأ الأفق ثم قي
التوحيد لابن منده > ومن صفاته التي وصف بها نفسه وامتدح بها يداه ومدح آدم عليه السلام إذ خصه بخلقه بها دون عباده