عدد النتائج : 412
في البحث عن (الحث على غض البصر والأمر به والتحذير من إطلاقه)
لعلكم ستفتحون بعدي مدائن عظاما وتتخذون في أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فردوا السلام وغضوا من أبصاركم واهدوا الأعمى وأعينوا المظلوم
فيض القدير > حرف اللام
ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه
فيض القدير > حرف الميم
(ما من مسلم ينظر إلى امرأة) أي أجنبية بدلالة السياق (أول رمقة) هذا لفظ رواية الطبراني ولفظ رواية أحمد ينظر إلى محاسن امرأة (ثم يغض بصره) عنها (إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه)
فيض القدير > حرف الميم
غض البصر عن النظر إلى عورة مؤمن ومؤمنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المظالم > باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
ستر من لا يجوز رؤيته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب ما يقول إذا رجع من الغزو
غض البصر مأمور به
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الاستئذان > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها
يحجب امرأته عن الأعمى
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها ؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الثالث قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الأخرى
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا
سألت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن نظرة الفجأة قال اصرف بصرك
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الثانية
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم النظرة الأولى لك والآخرة عليك
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا
كتب على ابن آدم نصيب من الزنى أدرك لا محالة فالعين زنيتها النظر ويصدقها الأعراض واللسان زنيته المنطق والقلب التمني والفرج يصدق ما ثم ويكذب
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب لا حد في النظر والمنطق حتى يصدقه الفرج > حديث كتب على ابن آدم نصيب من الزنى أدرك لا محالة
كتب على ابن آدم نصيب من الزنى أدرك ذلك لا محالة فالعين زنيتها النظر ويصدقها الأعراض واللسان زنيته المنطق والقلب التمني والفرج يصدق ما ثم ويكذب
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب لا حد في النظر والمنطق حتى يصدقه الفرج > حديث كتب على ابن آدم نصيب من الزنى أدرك لا محالة
اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء أو الطهور في المكاره وكثرة الخطا إلى هذا المسجد والصلاة بعد الصلاة الجزء الثاني وما من أحد يخرج من بيته متطهرا حتى يأتي المسجد فيصلي مع المسلمين أو مع الإمام ثم ينتظ
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر
لا يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان يرى كل واحد منهما عورة صاحبه فإن الله يمقت على ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الاستطابة > ذكر الزجر عن نظر أحد المتغوطين إلى عورة صاحبه يحدثه في ذلك الموضع
كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رؤوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من ضيق الثياب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر الزجر لمن شهدت العشاء الآخرة في الجماعة أن ترفع رأسها قبل أخذ الرجال مقاعدهم إذا كان في ثيابهم قلة
كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب
أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها فقالت مه فإن الله قد أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولى فجعل يلتفت خلفه وينظر إليها حتى أصاب وجهه حائطا ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل على وجهه فأخبره بالأمر فقال صلى ال
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الاستدلال على إرادة الله جل وعلا خيرا بالمسلم بتعجيل عقوبته في الدنيا
كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يس
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الحج والاعتمار عن الغير > ذكر الأمر بالحج عن من وجب عليه فريضة الله فيه وهو غير مستطيع للركوب على الراحلة
كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الحج والاعتمار عن الغير > ذكر إباحة حج المرأة عن الرجل ضد قول من كرهه
بينا أنا وابن مسعود نمشي بالمدينة قال فلقي عثمان بن عفان فأخذ بيده قال فقاما وتنحيت عنهما فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة يسرها قال ادن علقمة قال فانتهيت إليه وهو يقول ألا نزوجك يا عبد الله جارية لعلها أن تذكرك ما فاتك ؟ قال فقال عبد الله لئن قلت ذلك فإن
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح