عدد النتائج : 412
في البحث عن (الحث على غض البصر والأمر به والتحذير من إطلاقه)
كل بني آدم له الجزء العاشر نصيب من الزنى أدركه ذلك لا محالة فالعين زناها النظر واللسان زناه النطق والقلب زناه التمني والفرج يصدق ويكذب
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إطلاق اسم الزنى على القلب إذا تمنى وقوع ما حرم عليه
كل بني آدم أصاب من الزنى لا محالة فالعين زناؤها النظر واليد زناؤها اللمس والنفس تهوى يصدقه أو يكذبه الفرج
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إطلاق اسم الزنى على اليد إذا لمست ما لا يحل لها
على كل نفس ابن آدم كتب حظه من الزنى العين زناؤها النظر والأذن زناؤها السمع واليد زناؤها البطش والرجل زناؤها المشي واللسان زناؤه الكلام والقلب يهوى الشيء ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف زنى الأذن والرجل فيما يعملان مما لا يحل
أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف زنى الأذن والرجل فيما يعملان مما لا يحل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب فقضى حاجته وخرج وقال إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الأمر لمن رأى امرأة أعجبته أن يأتي امرأته حينئذ
إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك معهم
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الأمر بمواقعة امرأته لمن رأى امرأة أعجبته
كنت أنا وميمونة عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ابن أم مكتوم يستأذن وذلك بعد أن ضرب الحجاب فقال قوما فقلنا إنه مكفوف ولا يبصرنا قال أفعمياوان أنتما لا تبصرانه ؟
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر عن أن تنظر المرأة إلى الرجل الذي لا يبصر
أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة قالت فبينا نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد أن أمر بالحجاب قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقالتا يا رسول الله أليس هو أعمى فما يبصرنا ولا يعرفنا ؟ قال الجزء الثاني عشر رسول
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الإخبار عما يجب على النساء من غض البصر ولزوم البيوت لئلا يقع بصرهن على أحد من الرجال
إنك إن اتبعت الجزء الثالث عشر عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم قال يقول أبو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعه الله بها
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الغيبة > ذكر الإخبار عن نفي جواز ذكر تتبع المرء عيوب أخيه المسلم
لو أن إنسانا اطلع عليك فحذفت عينه ففقأتها لما كان عليك جناح
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر إنما هو إخبار دون الحكم
لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر نفي الجناح عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه
من اطلع إلى دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية ولا قصاص
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " ما كان عليك جناح " أراد به نفي القصاص والدية
كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال له عثمان ما بقي للنساء منك ؟ قال فلما ذكرت النساء قال ابن مسعود ادن يا علقمة قال وأنا رجل شاب فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية من المهاجرين فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن الجزء
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > علقمة بن قيس النخعي أبو شبل عن عثمان رضي الله عنه
يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > سلمة بن أبي الطفيل عن علي عليه السلام
يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > سلمة بن أبي الطفيل عن علي عليه السلام
خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وفيه فتية من أصحابه فقال من كان عنده طول فلينكح وإلا فعليه بالصوم فإنه وجاء ومحسمة للعرق
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > سليمان بن المغيرة عن ثابت
من كان ذا طول منكم فليتزوج ومن لا فليصم فإن الصوم وجاء ومحسمة للعرق
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > سليمان بن المغيرة عن ثابت
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ شباب كلنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالك
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شباب كلنا فقال عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالك
أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير وهو يصلي صلاة خفيفة [ دفيفة ] كأنها صلاة مسافر أو قريبا منها فلما سلم قال يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أم شيء تنفلته ؟ قال إنها المكتوبة الجزء السادس وإنها صلاة رسول الله صل
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > سهل بن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري عن أنس
كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 30 إلى 39
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانه
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 30 إلى 39
غض البصر واجب عن جميع المحرمات
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 30 إلى 39