عدد النتائج : 181
في البحث عن (الخوف من المعاصي والجنايات)
اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فأيما عبد لعنته في غير كنهه فاجعله له صلاة وأجرا أو صلاة ورحمة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو عياض
أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر حديثا طويلا من حديث يوم القيامة ثم ذكر فيه شفاعة الشهداء قال ثم يقول الله أنا أرحم الراحمين انظروا في النار هل فيها من أحد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أمرت و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أتاني أبو مسعود البدري وحذيفة ونحن ثلاثة نمشي ليس معنا أحد فقال أبو مسعود لحذيفة يا أبا عبد الله هل سمعته يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حديث الرجل الذي كان ينبش القبور ؟ قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل فيمن كان قبلكم ينبش ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
كان رجل ممن كان قبلكم سيئ الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في البحر فإن الله يقدر علي لم يغفر لي قال فأمر الله الملائكة فتلقت روحه قال فقال له ما حملك على ما فعلت ؟ قال يا رب ما فعلت إلا من مخافتك [ يا ] الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أنه ذكر رجلا فيمن سلف أو قال فيمن كان ذكر كلمة معناها هذا أعطاه الله مالا وولدا فلما حضره الموت قال لبنيه أي أب كنت لكم ؟ قالوا خير أب قال إنه لم يبتئر عند الله خيرا قط قال فسرها قتادة لم يدخر عند الله خيرا وإن يقدر عليه يعذبه قال فإذا أنا مت فأحرقوني حتى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
ألقوا نصفي في البر ونصفي في البحر فدعي البر بما فيه والبحر بما فيه فقال ما حملك على الجزء الثاني ما صنعت ؟ قال أي رب خشيتك قال فما تلافاه غيرها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أسرف عبد على نفسه حتى حضرته الوفاة فقال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل به أهله ذلك فقال الله تعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت منه فإذا هو قائم فقال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
قال رجل لم يعمل خيرا قط لأهله إذا ما مات فأحرقوه فذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فلما مات فعلوا فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا ؟ قال من خشيتك يا رب وأ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
إن رجلا لم يعمل خيرا قط فحضرته الوفاة فقال لأهله إذا مت فأحرقوني بالنار حتى أصير رمادا ثم ذروني في الريح نصفي في البر ونصفي في البحر ففعل ذلك به فأمر الله به فجمع ثم قال لم فعلت هذا ؟ قال فرقا منك يا رب وأنت أعلم فقال الله قد غفرت لك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
كان عبد من عبيد الله أعطاه الله مالا وولدا وكان لا يقيم بدين الله دينا فلبث حتى إذا ذهب منه عمر وبقي عمر تذكر فعلم أن لم يبتئر عند الله خيرا الجزء الثاني دعا بنيه فقال أي أب تعلمون ؟ قالوا خيره يا أبانا قال فوالله لا أدع عند رجل منكم مالا هو مني إلا أخذته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
دخل على النبي صلى الله عليه وسلم رجلان فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما فقلت يا رسول الله ما أصاب منك خيرا كما أصابه هذان قال أوما علمت ما شارطت عليه ربي عز وجل ؟ قلت اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أيما عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له كفارة وأجرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
أيما مسلم لعنته أو الجزء الخامس عشر شتمته فاجعلها له صدقة ورحمة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فأيما مسلم لعنته في غير كنهه فاجعلها له صلاة وأجرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
اللهم إني متخذ عندك عهدا لن تخفره أيما رجل من المسلمين آذيته جلده شتمته لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة ودعاء له قال أبو الزناد وهي لغة أبي هريرة وإنما هي جلدته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فهاجت الريح فوقع ما كان فيها من ورق نخر وبقي ما كان فيها من ورق أخضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مثل هذه الشجرة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال صلى الله عليه وسلم مثلها مثل المؤمن إذا اقشعر من خشية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته
لوددت أن الله عز وجل غفر لي ذنبا من ذنوبي وأني سميت عبد الله بن روثة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
لو تعلمون ذنوبي ما تبعني منكم رجلان
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
لوددت أني انقلبت روثة وأني دعيت عبد الله بن روثة وأن الله غفر لي ذنبا واحدا
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
كيف يفرح المؤمن في دار الدنيا إن عمل سيئة خاف أن يؤخذ بها
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
كيف ينجيني عملي وأنا بين حسنة وسيئة ؟
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
أبي هريرة أنه كان يقول في آخر عمره اللهم إني أعوذ بك أن أزني أو أعمل بكبيرة في الإسلام
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
البصراء لا يأمنون من أربع خصال ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الرب فيه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
أفضل البكاء بكاء العبد على ما فاته من أوقاته
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
إني لأنظر إلى أنفي كل يوم مرارا مخافة أن يكون وجهي قد اسود
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
ما أحب أن أموت حيث أعرف فقيل له ولم ذاك يا أبا الحسن ؟ قال أخاف أن لا يقبلني قبري فأفتضح
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
كان عطاء السليمي إذا انتبه في جوف الليل يضرب بيده فزعا إلى أعضائه يحسها مخافة أن تكون قد غير خلقته
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى