-
17
عدد النتائج : 88
في البحث عن (مقتضى الأمر بالشيء)
قال لزوجته إذا دخلت الدار فأنت طالق
البحر المحيط > الأمر > المبحث الثالث صيغة الأمر > مسألة ورود الأمر مقيدا بمرة أو بتكرار
تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء
البحر المحيط > الأمر > المبحث الثالث صيغة الأمر > مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء
اقتضاؤه الفور ( الأمر )
البحر المحيط > الأمر > المبحث الثالث صيغة الأمر > مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء
تأخير المأمور به عن أول وقت الإمكان
البحر المحيط > الأمر > المبحث الثالث صيغة الأمر > مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء
النهي عن الشيء إن كان له أضداد
البحر المحيط > الأمر > المبحث الثالث صيغة الأمر > النهي عن الشيء إن كان له أضداد
الأمر بالشيء نهي عن ضده من وجوب وندب
البحر المحيط > الأمر > المبحث الثالث صيغة الأمر > النهي عن الشيء إن كان له أضداد
وتعلق الأمر والنهي لا يغير الحقائق ولا يقلب المعاني
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الثالثة والأربعون قوله تعالى الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص > مسألة قوله تعالى فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
الأمر إذا ورد فليس في وروده أكثر من اقتضاء الفعل
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية الثانية والعشرون قوله تعالى إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
خذ هو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم فيقتضي بظاهره اقتصاره عليه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية السادسة والثلاثون قوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية > الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
إذا أمر النبي بأمر كان شرعا وإذا نهى عن شيء لم يكن شرعا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية > الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا > مسألة إذا أمر النبي بأمر كان شرعا وإذا نهى عن شيء لم يكن شرعا
اجتمع في عقد أمر ونهي وازدحم عليه صحيح وفاسد
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية > الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا > مسألة إذا أمر النبي بأمر كان شرعا وإذا نهى عن شيء لم يكن شرعا
ولا يقابل النهي إلا الأمر
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية > الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا > مسألة وهل يقابل النهي الأمر
الأمر بالشيء ليس نهيا عن ضده
نيل الأوطار > أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها > باب النهي عن الكلام في الصلاة
مطلق الأمر يقتضي الوجوب
الجامع لأحكام القرآن > سورة النور > قوله تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم
والأمر يشمل النهي عن الضد
التحرير والتنوير > سورة الأعراف > قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
والأمر المطلق يقتضي الوجوب
أضواء البيان > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم > من هدي القرآن للتي هي أقوم هديه إلى أن الرابطة التي يجب أن يعتقد أنها هي التي تربط بين أفراد المجتمع وأن ينادى بالارتباط بها دون غيرها إنما هي دين الإسلام
ظاهر الأمر الوجوب
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الطهارة > حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا > ظاهر الأمر الوجوب
الأمر للوجوب
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الطهارة > باب السواك > حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
إذا قام دليل على أحد أمرين إما عدم الوجوب أو الوجوب
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الصلاة > باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود > حديث النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم > واجبات الصلاة
لا يوجب القضاء عند احتلال المأمور به عملا بالأصل بل القضاء بأمر جديد (ما ليس من مقتضى الأمر )
الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الرابع الأوامر > الخامس فيما ليس من مقتضاه
الأمر المجرد عن قرينة
شرح مختصر الروضة > الأصول > الأوامر والنواهي > مسائل تتعلق بالأمر > المسألة الأولى الأمر عند إطلاق الوجوب
الأمر المجرد عن قرينة يقتضي الوجوب
شرح مختصر الروضة > الأصول > الأوامر والنواهي > مسائل تتعلق بالأمر > المسألة الأولى الأمر عند إطلاق الوجوب
مقتضى الأمر المجرد الإباحة
شرح مختصر الروضة > الأصول > الأوامر والنواهي > مسائل تتعلق بالأمر > المسألة الأولى الأمر عند إطلاق الوجوب
أربعة مذاهب في مقتضى الأمر
شرح مختصر الروضة > الأصول > الأوامر والنواهي > مسائل تتعلق بالأمر > المسألة الأولى الأمر عند إطلاق الوجوب
اقتضاء الأمر الوجوب
شرح مختصر الروضة > الأصول > الأوامر والنواهي > مسائل تتعلق بالأمر > المسألة الأولى الأمر عند إطلاق الوجوب