عدد النتائج : 545
في البحث عن (المسارعة إلى قضاء دين الميت)
توفي أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا الثمرة بما عليه فأبوا ولم يروا أن فيه وفاء فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال إذا جذذته فوضعته في المربد فآذني فلما الجزء السابع جذذته فوضعته في المربد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء و
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوصايا > قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أ
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
إن قال أسقطت ديني عن الميت
التبصرة > كتاب الصدقة والهبة > باب في هبة المجهول والغرر > فصل في من قال لك في مالي مائة دينار وليس في ماله وفاء ]
يبيع الدور والحيوان لقضاء دين الميت
التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الوصي على من يلي عليه من صغير أو سفيه
انظر ما علي من الدين ( أداء ديون الميت )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الرابع في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم > وفاة عمر رضي الله عنه
انظر ما علي من الدين ( أداء ديون الميت )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الرابع في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم > وفاة عمر رضي الله عنه
رجل مات ولرجل عليه دين بخط يده
جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسائل فقهية > القضاء > مسألة في رجل مات ولرجل عليه دين بخط يده
وبوجوب قضاء دين من مات من المسلمين معسرا على الصحيح ( ما اختص به صلى الله عليه وسلم )
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب خصائصه صلى الله عليه وسلم في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص > الباب الخامس فيما اختص به صلى الله عليه وسلم عن أمته عن الواجبات
هل كان صلى الله عليه وسلم يقضيه من ماله أو من مال المصالح الذي كان خاصا به ؟ ( فمن توفي وعليه دين ولم يترك وفاء فعلي قضاؤه )
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب خصائصه صلى الله عليه وسلم في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص > الباب الخامس فيما اختص به صلى الله عليه وسلم عن أمته عن الواجبات
من حج عن والديه أو قضى عنهما دينا بعد موتهما بعث مع الأبرار يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم صلاة الغداة ثم قال هل هاهنا أحد من هذيل ؟ إن صاحبكم محبوس على باب الجنة أحسبه قال بدينه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
من حج عن والديه أو قضى عنهما دينا بعث مع الأبرار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > المكيون عن ابن عباس
أتي بجنازة فقام يصلي عليها فقالوا عليه دين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بصاحبكم فصلوا عليه فقال رجل علي دينه فصل عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فعلي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
من ترك دينا أو ضياعا فإلي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
من كانت عنده مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإلا أخذ من سيئات هذا فيوضع على سيئاته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > مالك بن أنس عن المقبري عن أبي هريرة
نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه دينه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
من ترك مالا فلعصبته ومن ترك كلأ أحسبه قال فإليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > أبو حصين عن أبي صالح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومر عليه بجنازة فقال الجزء السادس عشر كم ترك ؟ قالوا دينارين قال كيتين قال فكان إذا مر عليه بجنازة قال عليه دين ؟ قالوا نعم قال ترك وفاء ؟ فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا لم يصل عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل ما ترك لدينه من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه
من كانت له مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإلا أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
من كانت الجزء الأول عنده مظلمة لأخيه في عرض أو في مال فليأته فليحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك كلا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فهو لورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله والخال وارث من لا وارث له
أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فسألتهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي فأبوا فلم يعطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطي ولم يكسره لهم ولكنه قال سأغدو عليك فغدا علينا حين أصب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل القضاء بين المختلفين من أهل العلم في الصلح من الأشياء المعلومة مقاديرها على الأجزاء من أجناسها المجهولة بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
أن جابر بن عبد الله قتل أبوه يوم أحد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل القضاء بين المختلفين من أهل العلم في الصلح من الأشياء المعلومة مقاديرها على الأجزاء من أجناسها المجهولة بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فأبى أن ينظره فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يشفع له فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له فأبى فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى فيها ثم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل القضاء بين المختلفين من أهل العلم في الصلح من الأشياء المعلومة مقاديرها على الأجزاء من أجناسها المجهولة بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك