عدد النتائج : 368
في البحث عن (الإصابة والخطأ في الاجتهاد)
مبدأ الاختلاف في هذه الأمة من أهل الأهواء
تفسير القاسمي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
حكم الحاكم المجتهد إذا خالف نص كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب نقضه
تفسير القاسمي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
خطأ المجتهد مغفور له
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما
كل مجتهد مصيب
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما
كل مختلفين في الفروع من المجتهدين مصيب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجمعة > باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
الاختلاف والاجتهاد في الآراء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب ما أدي زكاته فليس بكنز
ليس كل مجتهد مصيبا وأن إثم الخطأ مرفوع عنه إذا اجتهد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلى الله عليه وسلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود
إذا حكم الحاكم فاجتهد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
فيه دليل على أن كل مختلفين في الفروع من المجتهدين مصيب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب صلاة الخوف > باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
المجتهد عند نفسه مما يدرك بالاستنباط لا تبعة عليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجزية والموادعة > باب
تصويب المجتهدين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب، ومخرجه إلى بني قريظة، ومحاصرته إياهم
إذا حكم الحاكم واجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر
شرح مسند الشافعي > من كتاب جماع العلم
فضل من اجتهد من أمته وأصاب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى فيهم يوم انصرف عنهم الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا الجزء الرابع في بني قريظة فأبطأ ناس فتخوفوا فوت وقت الصلاة فصلوا وقال آخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فات الوقت فما عنف رسول الله صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثامن ينفي الريب عن الخلد بأن تارك الصلاة متعمدا من غير نسيان ولا نوم ولا وجود عذر حتى يخرج وقتها لا يكون كافرا
أن رجلا أتاه فسأله عن رجل تزوج امرأة الجزء التاسع فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فلم يقل شيئا ورددهم شهرا ثم قال أقول برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن قبلي أرى لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام فلان الأشجعي وقا
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب الصداق > ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها من جهة النقل
أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود فقالوا جئناك لنسألك عن رجل تزوج منا ولم يفرض صداقا ولم يجمعهما الله حتى مات فقال عبد الله ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذه فأتوا غيري فاختلفوا إليه الجزء التاسع شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب الصداق > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإمام من الأئمة لا يجوز له أن يخفى عليه شيء من أحكام الدين الذي لا بد للمسلمين منه
نادى فينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف عن الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة الجزء الحادي عشر فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الآخرون الجزء الحادي عشر لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا ا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الإباحة للإمام أن يحث الناس على الخروج إلى الغزو في وقت بعينه
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر إعطاء الله جل وعلا الحاكم المجتهد لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في حكمه أجرين إذا أصاب فيه
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر كتبة الله جل وعلا للحاكم المجتهد في قضائه أجرا واحدا إذا أخطأ فيه
أنه كتب إلى عمر رضي الله عنه يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الجزء الأول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ول
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > شريح بن الحارث أبو أمية القاضي عن عمر رضي الله عنه
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم واجتهد فأخطأ فله أجر
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب في اجتهاد الحاكم وأجره
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب في اجتهاد الحاكم وأجره
ومن اجتهد فأخطأ فمصيب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 1 إلى 50
حاكم عالم أهل للحكم فإن أصاب فله أجران أجر باجتهاده وأجر بإصابته وإن أخطأ فله أجر باجتهاده
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القضاء والشهادات > باب إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب أو أخطأ