الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. القضاء والقدر
  5. أركان الإيمان بالقدر
  6. الإيمان بأن الله خالق كل شيء
  7. الاستطاعة والقدرة للمكلف
عدد النتائج : 233    في البحث عن (الاستطاعة والقدرة للمكلف)
خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما فسمع ناسا يتذاكرون القدر فقال إنكم قد أخذتم في شعبتين بعيدتي الغور فيهما هلك أهل الكتاب الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > مقدمة
ولا ينبغي للمخلوقين أن يتفكروا فيه ولا يقولوا لم فعل الله ذلك ولا كيف صنع ذلك وفرض على المؤمن أن يعلم أن ذلك عدل من فعل الله لأن الخلق كله لله عز وجل والملك ملكه الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول في ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده فهم لا يهتدون إلى الحق ولا يسمعونه ولا يبصرونه وأنه طبع على قلوبهم
لأن أسقط من السماء إلى الأرض أحب لي من أن أقول إن الأمر في الجزء الرابع يدي أصنع به ما شئت الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
لأن يسقط من السماء أحب إليه من أن يقول الأمر بيدي الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
سألت الحسن عن هذه الآية ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة قال هم الذين يقولون الأشياء إلينا إن شئنا فعلنا وإن شئنا لم نفعل الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
إنا هديناه السبيل قال الشقوة والسعادة الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > مجاهد
من يزعم أن إليه شيئا من المشيئة فقد كفر الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > وهب بن منبه
من أضاف إلى نفسه شيئا من قدر الله فهو كافر بالله الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > وهب بن منبه
رجل زعم أنه يستطيع أن يشاء في ملك الله ما لا يشاء الله فكلهم قال كافر مشرك حلال الدم إلا معتمرا فإنه قال الأحسن بالسلطان استتابته الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
قد وقع في نفسي شيء من أمر القدر الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
أرأيت من منعني الهدى وأوردني الضلالة والردى ثم عذبني يكون لي منصفا ؟ الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
من وكل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أن من الجزء الثالث أضاف إلى نفسه شيئا من الاستطاعة فقد كفر المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم
إن الله تعالى لا يشاء المعاصي لعباده ثم يعاقبهم عليها لأن الحكيم العاقل من المخلوقين الحجة في بيان المحجة > فصل في البيان عن تشبيه المعتزلة والجهمية ومن يذهب مذهبهم
فيقيسون أمر الله تعالى على أمر المخلوق ويشبهون الله بالمخلوق الحجة في بيان المحجة > فصل في البيان عن تشبيه المعتزلة والجهمية ومن يذهب مذهبهم
أن الرضى غير الإرادة بدليل قوله ولا يرضى لعباده الكفر لأن النفي ضد الإثبات الحجة في بيان المحجة > باب في الرد على الجهمية والمعتزلة > فصل في إثبات صفة المحبة
أفعال الخلق مكتوبة لله تعالى مقدورة له فإنها من الله عز وجل خلق وممن باشرها كسب القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن أفعال الخلق مكتوبة لله تعالى مقدورة له
قوله أتعبدون ما تنحتون قال الأصنام والله خلقكم وما تعملون قال وخلقكم وخلق ما تعملون بأيديكم القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن أفعال الخلق مكتوبة لله تعالى مقدورة له
أفعال العباد مخلوقة القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن أفعال الخلق مكتوبة لله تعالى مقدورة له
لا يقع لبشر قول ولا عمل ولا نية إلا بمشيئة الله تعالى وإرادته القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن أفعال الخلق كلها تقع بمشيئة الله جل ثناؤه وإرادته
لما أنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم لمن شاء منكم أن يستقيم قالوا الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل الله عز وجل وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن أفعال الخلق كلها تقع بمشيئة الله جل ثناؤه وإرادته
إن أحدا لا يستطيع أن يعمل غير ما كتب له وعليه وأنه لا يملك لنفسه وغيره نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله القضاء والقدر > باب ذكر البيان إن أحدا لا يستطيع أن يعمل غير ما كتب له وعليه
قوله وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب