عدد النتائج : 238
في البحث عن (المرجئة)
من قال الإيمان التصديق بالقلب واللسان فقط
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
المرجئة (عقيدتهم )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
رد على المرجئة القائلين بأن المعاصي لا تضر
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر
المرجئة فرقة من فرق الإسلام يعتقدون أنه لا يضر مع الإيمان معصية
سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في رد الإرجاء
أول من تكلم بالإرجاء
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي بن أبي طالب
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر
صنفان من أمتي لا سهم لهما من الإسلام المرجئة والقدرية
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > عكرمة عن ابن عباس
ما بعث الله نبيا قط إلا وفي أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معاذ > معاذ بن جبل الأنصاري > ما أسند معاذ بن جبل الأنصاري > يزيد بن حصين عن معاذ بن جبل
صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض
المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه علي > علي بن عبد الله الفرغاني
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن عبد الله الحضرمي
صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي المرجئة والقدرية
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن عبد الله الحضرمي
ما بعث الله نبيا قط إلا وفي أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
القدرية والمرجئة مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
صنفان من هذه الأمة لا تنالهما شفاعتي المرجئة والقدرية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي المرجئة والقدرية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجئة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
وإن مجوس أمتي القدرية ونصاراهم الحشيية ويهودهم المرجئة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب القدر > باب ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة
المرجئة
شرح العقيدة الطحاوية > الرد على الخوارج القائلين بالتكفير بكل ذنب > أهل البدع يكفر بعضهم بعضا وأهل السنة والجماعة يخطئون ولا يكفرون
المرجئة (واقسامها )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب > تنبيهات خاصة بالفرق > التنبيه الأول تعداد الفرق > فرقة المرجئة
بدعة القدرية الجزء الأول والمرجئة ( نشأتهما )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > استطراد الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف > عرض تاريخي لنشأة البدع والمذاهب الكلامية
والمرجئة ( حكم مرتكب الكبيرة عندهم )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة
وتقول المرجئة قوله تعالى إنما يتقبل الله من المتقين [ سورة المائدة ] المراد به من اتقى الشرك
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة
وعند فقهاء المرجئة هو قول اللسان مع تصديق القلب ( الإيمان )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة