عدد النتائج : 115
في البحث عن (ذكر الزبور)
كان في الزبور محمد خاتم الأنبياء وإن أمته ترث الأرض
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأنبياء > باب قول الله تعالى وآتينا داود زبورا
فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 181 إلى 200
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 147 إلى 175
بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 41 إلى 80
وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 40 إلى 70
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 82 إلى 111
فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة آل عمران
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النحل
وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الإسراء
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنبياء
فتلاوة آيات الرحمن عليهم يعم التوراة والإنجيل والقرآن والزبور فإن آيات الله نزلت بالعربي وغير العربي مع تنوع المعاني فيها
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قال الله تعالى أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
كان شريح يقول الذي بيده عقدة النكاح الزوج
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
هو الولي
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
هو الولي
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
الذي بيده عقدة النكاح هو الولي فأخبرتهم بقول سعيد بن جبير هو الزوج فرجعوا عن قولهم فلما قدم سعيد بن جبير قال أرأيتم إن عفا الولي وأبت المرأة ما يعني عفو الولي ؟ أو عفت هي وأبى الولي ما للولي من ذلك ؟
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
أمر الله عز وجل بالعفو وأذن فيه فإن عفت جاز عفوها وإن شحت وعفا وليها جاز عفوه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
تزوج رجل منا امرأة فطلقها زوجها قبل أن يدخل بها فعفا أخوها عن صداقها فارتفعوا إلى شريح فأجاز عفوه ثم قال بعد أنا أعفو عن صداق بني مرة فكان الجزء الثالث يقول بعد الذي بيده عقدة النكاح الزوج أن يعفو عن الصداق كله فيسلمه لها أو تعفو هي عن النصف الذي فرض الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة الجزء الثالث خلت من شهر رمضان وأنزل الزبور لثماني [ عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين مضت من رمضان ]
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل "في الاستكثار من القراءة في شهر رمضان "
في زبور آل داود ثلاثة أحرف طوبى لمن لم يسلك سبيل الجزء الأول الخاطئين وطوبى لمن لم يأتمر بأمر الظالمين وطوبى لمن لم يجالس البطالين
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد داود عليه السلام
وجدت فاتحة الزبور الذي يقال له زبور داود عليه السلام إن رأس الحكمة خشية الرب عز وجل
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد داود عليه السلام
مكتوب في مزامير داود عليه السلام تدري لمن أغفر من عبادي ؟ قال لمن يا رب ؟ قال للذي إذا أذنب ذنبا ارتعدت لذلك مفاصله ذاك الذي آمر ملائكتي أن لا تكتب عليه ذلك الذنب
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد داود عليه السلام