عدد النتائج : 236
في البحث عن (يستحب في صدقة التطوع أن تكون من المال الجيد)
كانوا يجيئون في الصدقة بأردأ تمرهم وأردأ طعامهم فنزلت يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قال لو كان لكم فأعطاكم لم تأخذوه إلا وأنتم ترون أنه قد نقصكم من حقكم
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل الضباب
بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصا وإقنا معلقة في المسجد فيها قنو حشف فقال لو شاء رب هذا القنو لتصدق بأطيب منه إن رب هذه الجزء الرابع الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة ثم أقبل على الناس فقال أما والله ليدعنها مذللة أربع
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل الضباب
ما تصدق عبد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كأنما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه وفصيله حتى إن اللقمة أو التمرة لتأتي يوم القيامة مثل الجبل العظيم
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الصفات > ذكر الخبر الدال على أن هذه الأخبار أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس بينهم دون كيفيتها أو وجود حقائقها
ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا كان الله يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تبلغ التمرة مثل أحد
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الصدقة في التربية كتربية الإنسان الفلو أو الفصيل
إن الله ليربي لأحدكم الجزء الثامن التمرة واللقمة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يكون مثل أحد
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الحباب
إن أحدكم ليتصدق بالتمرة إذا كانت من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فيجعلها الله في كفه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون في يده جل وعلا مثل جبل
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الإخبار عن تضعيف الله جل وعلا صدقة المرء المسلم ليوفر ثوابها عليه في القيامة
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون مثل الجبل
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سعيد المقبري
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الأمر للمتصدق أن يؤثر بصدقته قرابته دون غيرهم
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصا وأقناء معلقة في المسجد قنو منها حشف فطعن بذلك العصا في ذلك القنو ثم قال لو شاء رب هذه الصدقة فتصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة ثم أقبل علينا فقال أما والله يا أهل المدينة لتذرنها
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم يتخلى عنها الناس في آخر الزمان حتى تبقى للعوافي
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة الجزء السادس عشر المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول ا
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر تصدق أبي طلحة بأحب ماله إليه
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله إن الله يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي وقفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر أسامي من قسم أبو طلحة ماله فيهم
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص فيتصدقون به فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب فضل الطهارة وشرطها في الصلاة
لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب
ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب
إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب
لا يقبل الله الصدقة من المال الحرام
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب
لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الوضوء > باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور
لا الجزء الثالث يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
في الآية التي قال الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال الجزء الرابع هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذا في الصدقة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > قوله عز وجل تيمموا الخبيث منه تنفقون
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده عصا وقد علق رجل قنو فجعل يطعن في ذلك القنو فقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب من هذا إن رب هذه الصدقة يأكل حشفا يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > الرذالة من الصدقة
ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > الصدقة من غلول
الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا رياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > فضل الصدقة في سبيل الله
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة أرى ربنا يسألنا من أموالنا فأشهدك يا رسول الله أني قد جعلت أرضي لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك في حسان بن ثابت وأبي بن كعب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الإحباس > كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه
ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قوله ولتصنع على عيني
من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب كأنها إنما يضعها في كف الرحمن فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قوله ولتصنع على عيني