عدد النتائج : 474
في البحث عن (كيفية التحلل من الإحرام)
(وأسباب التحلل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر > الجملة السابعة في ذكر بقية أعمال الحج التي بعد الوقوف بعرفة
قال رجل الجزء الحادي عشر لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغيت أو تشعبت بالناس أن من طاف بالبيت فقد حل قال تلك سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > النضر بن أنس عن ابن عباس
من رمى الجمرة بسبع حصيات الجمرة التي عند العقبة ثم انصرف فنحر هديا ثم حلق أو قصر فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عائشة تنزع ثيابها فقال لها ما لك ؟ قالت أنبئت أنك قد أحللت وأحللت أهلك فقال أحل من ليس معه هدي فأما نحن فلم نحلل فإنا معنا هدي حتى نبلغ عرفات
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي
قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك ؟ قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل الجزء الحادي عشر حتى أحل من الحج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي
حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عائشة رضي الله عنها تنزع ثيابها فقال ما لك ؟ قالت أنبئت أنك أحللت أهلك قال صلى الله عليه وسلم أجل من ليس معه بدنة فأما نحن فلم نحل إن معنا بدنا حتى نبلغ عرفات
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب فسخ الحج إلى العمرة وعكسه وما جاء في القران
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة وذبح وحلق فقد حل له كل شيء إلا النساء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في الحلق والتقصير والإحلال والصلاة بمنى فيه حديث أنس، وتقدم في باب الطواف، وحديث ابن عمر، وتقدم في باب الوقوف بعرفة
إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شيء إلا النساء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في الحلق والتقصير والإحلال والصلاة بمنى فيه حديث أنس، وتقدم في باب الطواف، وحديث ابن عمر، وتقدم في باب الوقوف بعرفة
قال لابن عباس يا أبا عباس ما هذه الفتيا التي قد تقشعت أن من طاف بالبيت فقد حل ؟ قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
أن عروة قال لابن عباس أضللت الناس يا ابن عباس قال الجزء الثاني وما ذلك يا عروة ؟ قال تفتى الناس أنهم إذا طافوا بالبيت فقد حلوا وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يجيئان ملبين بالحج فلا يزالان محرمين إلى يوم النحر ؟ فقال ابن عباس بهذا ضللتم أحدثكم عن رسول ال
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
المحرم إذا رمى جمرة العقبة هل يكون حلالا من شيء قبل أن يحلق أو لا يكون حلالا من شيء حتى يحلق ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال له رجل والطيب ؟ فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب هو ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن عمر بن الخطاب خطب بعرفة فعلمهم أمر الحج وقال لهم إذا جئتم منى فمن رمى جمرة العقبة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا إن كان معه فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله حين حل قبل أن يطوف بالبيت
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
من رمى في يوم النحر حل له كل شيء كان حراما بالحج إلا النساء
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن عكاشة بن وهب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأخا لها آخر جاءا لها حين غابت الشمس يوم النحر فألقيا قميصيهما فقالت ما لكما ؟ فقالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يكن أفاض منكما فليلق ثيابه وكانوا قد تطيبوا ولبسوا الثياب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
يحل له إذا رمى وحلق كل شيء إلا النساء والطيب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
إذا جامع قبل وقوفه بعرفة كان عليه دم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
عن عائشة وبسطت يديها وقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حتى أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الطيب للإحرام