عدد النتائج : 50
في البحث عن (التكبير والتلبية والذكر في الطريق إلى المبيت بالمزدلفة)
كان أسامة بن زيد ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة إلى منى فكلاهما قالا لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التلبية متى يقطعها الحاج
كنت مع عبد الله بعرفة فلبى عبد الله فلم يزل عبد الله يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقال رجل من هذا الذي يلبي في هذا الموضع ؟ قال وقال عبد الله في تلبيته شيئا ما سمعته من أحد ( لبيك عدد التراب )
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التلبية متى يقطعها الحاج
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس من جمع إلى منى
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الإحرام > ذكر الوقت الذي يقطع الحاج تلبيته فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفع عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى أوضع في وادي محسر وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى بها الجمرة قال ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب رمي جمرة العقبة > ذكر الأمر برمي الجمار بمثل حصى الخذف
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب التلبية إلى رمي الجمرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب التلبية إلى رمي الجمرة
قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة لم الجزء الخامس يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > كيف السير من جمع
أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > التلبية في السير
كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع التلبية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة
أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة
أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه عند دخول عثمان عليه بعد دخول أبي بكر وعمر عليه قبل ذلك
رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة بأول حصاة
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > التلبية حتى ترمى جمرة العقبة
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفة أردف أسامة خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق القصواء الزمام حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلف
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات الآية
من وقف عند المشعر الحرام ولم يذكر الله عز وجل عنده أو مر به وهو لا يعرفه أو مر به نائما أو مغمى عليه إن ذلك يجزئه من الجزء الثاني الوقوف عند المشعر الحرام
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات الآية
لبى ليلة المزدلفة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
سمع عمر يلبي ليلة المزدلفة فقلت له فيم الإهلال يا أمير المؤمنين ؟ فقال وهل قضينا نسكنا بعد ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
سمعت عمر بن الخطاب يلبي غداة مزدلفة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية