عدد النتائج : 61
في البحث عن (يحل من إحرام العمرة قبل إحرامه بالحج)
يحل من إحرام العمرة قبل إحرامه بالحج ( شروط التمتع بالحج )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل ما يلزم المتمتع
المتمتع إذا ساق الهدي وفرغ من أفعال العمرة وحلق
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب القران
أرأيت إن أضاف الحج إلى العمرة بعدما سعى بين الصفا والمروة لعمرته ؟
المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
رجلا من أهل الآفاق دخل في أشهر الحج بعمرة فحل وعليه نفس فأحب أن يخرج إلى ميقاته فيحرم منه بالحج
المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
والتمتع يكون بشروط ثمانية
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله > مسألة قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
إحرام الحج بعد الفراغ من العمرة (من شروط التمتع )
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام
ولوجوب دم التمتع أربع شرائط
تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي "
أن يحل من العمرة قبل إحرامه بالحج (شروط وجوب هدي التمتع )
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
أحلوا وأصيبوا النساء
صحيح ابن خزيمة > كتاب المناسك > باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم > باب إباحة وطء المتمتع النساء ما بين الإحلال من العمرة إلى الإحرام بالحج
تحلل من عمرته قبل أشهر الحج ثم اعتمر أخرى فيها وتحلل منها ثم حج من عامه
الذخيرة > كتاب الحج > الباب السادس في اللواحق > اللاحقة الثانية التمتع
أحرم به قبل حله (المتمتع )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب الإحرام > وجوب دم نسك على المتمتع والقارن
يحرم بالحج من جوف مكة بعد الفراغ من العمرة (شروط التمتع )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك
المتمتع بالعمرة إلى الحج إذا لم يحل من إحرام العمرة حتى أهل بالحج
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الإحرام > مسألة من أراد النسك فهو مخير بين التمتع والإفراد والقران
تمام الحل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
خرجنا مع رسول الله عليه السلام عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا [من] أهل بحج وأهل رسول الله عليه السلام بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحل حتى كان يوم النحر
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
أمرنا بعد ما طفنا أن نحل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا فأهللنا من البطحاء
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من أهل بحج ومنا من أهل بعمرة وأهدى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بعمرة فلم يهد فليحل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحج فليتم حجه قالت عائشة وكنت ممن أهل بعمرة
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب التمتع > ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين أحلوا بالعمرة ولم يسوقوا هديا أن يحلوا
دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره > ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقدمنا مكة فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن الجزء الخامس رجعوا من منى لحجهم فأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > طواف الذي يهل بالعمرة ثم يحج من مكة