عدد النتائج : 119
في البحث عن (لا يقلم أظفاره ولا يزيل سلعة لا يضره بقاؤها)
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره ، أو أظفاره حتى يضحي
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وأظفاره
ترك أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وأظفاره
من رأى هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
من أراد الثج فدخلت أيام العشر فلا يأخذ من شعره ولا أظفاره فذكرته لعكرمة فقال ألا يعتزل النساء والطيب ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الخامس قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها ؟ قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام ضحيتك عند الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > من لم يجد الأضحية
يكره لمن أراد الأضحية أن يأخذ من شعره وظفره من أول الشهر إلا أن يضحي
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج > باب الأضحية
السنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره وظفره إذا أهل ذو الحجة حتى يضحي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الثالث ما يتكرر السنين > السابع المستحب يوم العيد الأضحية بكبش
يكره لمن أراد الأضحية أن يأخذ من شعره وظفره من أول العشر إلى أن يضحي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الثالث ما يتكرر السنين > فصل ما يجب على من أراد الأضحية
إذا رأيتم هلال ذي الحجة فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
إذا دخل العشر الأول فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث بالهدي ويقيم عندنا لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم من أهله حتى يرجع الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن كثير بن أبي كثير سأل سعيد بن المسيب أن يحيى بن يعمر يفتي بخراسان يعني كان يقول إذا دخل عشر ذي الحجة واشترى الرجل أضحيته فسماها لا يأخذ من شعره وأظفاره فقال سعيد قد أحسن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون ذلك أو يقولون ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن يحيى بن يعمر كان يفتي بخراسان أن الرجل إذا اشترى أضحيته وسماها ودخل العشر أن يكف عن شعره وأظفاره حتى يضحي قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم قلت عمن يا أبا محمد ؟ قال عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل وأمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منحة ابني أفأضحي بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم من أظفارك وتأخذ من شاربك وتحلق عانتك فإن ذلك تمام أضحيتك عند الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعله في يوم النحر من ضحى في شعره وفي أظفاره
إن يحيى بن يعمر كان يفتي بخراسان أن الرجل إذا اشترى [الأضحية] وأسماها ودخل العشر أن يكف عن شعره وأظفاره حتى يضحي قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم فقلت عمن ؟ قال عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأضحية
إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمسن من شعره ولا من بشره شيئا
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > الاختيار لمن أراد أن يضحي أن لا يمس من شعره شيئا حتى يضحي
إذا دخل العشر فأراد أحد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > الاختيار لمن أراد أن يضحي أن لا يمس من شعره شيئا حتى يضحي
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
شرح السنة > كتاب الجمعة > باب العيدين > باب إذا دخل العشر فمن أراد أن يضحي فلا يمس من شعره وظفره شيئا
إذا اشترى الأضحية وأسماها ودخل العشر أن يكف عن شعره وأظفاره حتى يضحي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي
أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار قال فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فإنه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم
إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة