الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. طهارة
  4. الحيض
  5. سقوط طواف الوداع عن الحائض
عدد النتائج : 212    في البحث عن (سقوط طواف الوداع عن الحائض)
المرأة الحائض أو النفساء يجوز لها أن تنفر وتترك طواف الوداع ولا دم عليها شرح السنة > كتاب الحج > باب الرخصة للحائض في ترك طواف الوداع
من حج هذا البيت فليكن آخر عهده الطواف بالبيت ورخص للنساء إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب إخراج يهود الحجاز من جزيرة العرب وما جاء في طواف الوداع
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة لا نرى إلا الحج قال مالك ؟ أنفست ؟ فقلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير ألا تطوفي بالبيت قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
سألت عمر بن الخطاب عن امرأة حاضت ؟ قال تجعل آخر عهدها الطواف قال هكذا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألته قال فقال لي عمر أربت عن يديك سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما أخالفه أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
سألت عمر بن الخطاب عن امرأة حاضت ؟ قال تجعل آخر عهدها الطواف قال هكذا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألته قال فقال لي عمر أربت عن يديك سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما أخالفه أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
المرأة تطوف ثم تحيض أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه قد خفف عن المرأة الحائض أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أن زيد بن ثابت وابن عباس اختلفا في المرأة تحيض بعدما تطوف بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون آخر عهدها الطواف بالبيت وقال ابن عباس تنفر إذا شاءت فقال الأنصار لا نبايعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم أم سليم فسألوها فقالت حضت بعد ما طفت يوم النح أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أن زيد بن ثابت وابن عباس اختلفا في المرأة تحيض بعدما تطوف بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون آخر عهدها الطواف بالبيت وقال ابن عباس تنفر إذا شاءت فقال الأنصار لا نبايعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم أم سليم فسألوها فقالت حضت بعد ما طفت يوم النح أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
قال زيد بن ثابت لابن عباس أنت الذي تفتي الحائض أن تصدر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت ؟ قال نعم قال فلا تفعل فقال سل فلانة الأنصارية هل أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصدر ؟ فسأل المرأة ثم رجع إليه فقال ما أراك إلا قد صدقت أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
كان ابن عمر قريبا من سنين ينهى أن تنفر حتى يكون آخر عهدها بالبيت ثم قال ثبت أنه قد رخص للنساء أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أنه كان يرخص للحائض إذا أفاضت أن تنفر أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة حزينة وقد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذن أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أن صفية ابنة حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي ؟ فقلت إنها قد أفاضت قال فلا إذن أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أن طواف الصدر ليس في الوجوب كطواف يوم النحر لأن الحائض لا يرخص لها في ترك طواف يوم الجزء الثاني النحر أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
عن ابن عباس قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه رخص للمرأة الحائض السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب طواف الوداع
حاضت صفية بعد ما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي ؟ فقلت يا رسول الله إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك ؟ قال صلى الله عليه وسلم فلتنفر إذا السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب طواف الوداع
كنت مع ابن عباس إذ قال له زيد بن ثابت أتفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت ؟ فقال له ابن عباس إما لا فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك فرجع زيد بن ثابت يضحك ويقول ما أراك إلا قد صدقت الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي من رجوع الصحابة عن آرائهم التي رأوها إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوها ووعوها
أن أم سليم حاضت بعدما أفاضت يوم النحر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > قتادة بن دعامة
رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > طاوس بن كيسان اليماني
أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا في حجة الوداع ومعه الجزء الثامن امرأته أسماء بنت عميس إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عثمان بن عامر أبي بكر الصديق
من حج فليكن آخر عهده الطواف بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
أن أم سليم حاضت بعدما أفاضت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > قتادة عن أنس
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منه حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما لك أنفست ؟ فقلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي فل مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
فلتنفر مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا الحج فلما كنت بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي ما يبكيك ؟ قلت حضت وددت أني لم أكن حججت فقال سبحان الله إنما هو شيء كتبه الله تبارك وتعالى على بنات آدم انسكي المناسك كلها غير مسند أبي داود الطيالسي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها > القاسم عن عائشة
أنها حاضت فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اقضي المناسك الجزء الثالث كلها إلا الطواف بالبيت مسند أبي داود الطيالسي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها > ابن أبي مليكة عن عائشة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب