الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (أن يكون طواف الإفاضة مسبوقا بالوقوف بعرفة)

الرجل يقدم مفردا فيجد الناس وقوفا بعرفة المصنف > كتاب الحج > من قال إذا قدم الرجل عشية عرفة ذهب إلى عرفات

الترتيب شرط في هذه الأركان (الحج) المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أركان الحج والعمرة وسننهما

الحج في كل عام أم مرة المبسوط > كتاب المناسك

وله ركن سادس هو الترتيب (الحج) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج > باب دخول المحرم مكة > فصل في أركان النسكين وبيان وجوه أدائهما وما يتعلق به

تقديم طواف الفرض على الوقوف مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الحج > فصل في صفة الحج وأحكامه > مسألة أحكام الحيض أيام الحج > حاضت وطهرت قبل يوم النحر

فالمستحاضة ومن به سلس البول ونحو هؤلاء لو أمكنه أن يطوف قبل التعريف بطهارة وبعد التعريف بهذا الحدث مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الحج > فصل في صفة الحج وأحكامه > مسألة أحكام الحيض أيام الحج > حاضت وطهرت قبل يوم النحر

وشرائط صحته (طواف الإفاضة) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > مطلب في طواف الزيارة

طواف الصدر البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب الإحرام > الاغتسال ودخول الحمام للمحرم

السعي قبل الطواف أو الطواف قبل الوقوف البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > مسائل منثورة في الحج والعمرة

إذا أحرم المكي أو المتمتع من مكة بالحج ، فليؤخر الطواف حتى يرجع إلى مكة من عرفات المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

المرتب فله أمثلة أحدها ترتيب التيمم على طهارة الماء (من أقسام العبادات) قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في تنويع العبادات البدنية

طاف للإفاضة بعد نصف ليلة النحر قبل الوقوف ثم أسرع إلى عرفات فوقف قبل الفجر صحيح مسلم > كتاب الحج > باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم

الإفاضة من عرفات يقتضي سبق الوقوف به التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله

خرج إلى عرفة قبل أن يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب جامع الطواف > فتوى ابن عمر في امرأة هرقت الماء وهي تريد الطواف

طواف الإفاضة (لمن خشي فوات الوقوف بعرفة) كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب جامع الطواف > فتوى ابن عمر في امرأة هرقت الماء وهي تريد الطواف

الإفاضة من عرفات التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله

الإفاضة من عرفات التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحج > باب السير إذا دفع من عرفة

خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا ، فلما قدمنا يعني مكة طفنا ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي ، فلما كان عشية عرفة أهللنا بالحج أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

المحرم بالحج لا ينبغي له أن يطوف بالبيت لحجه إلا بعد وقوفه بعرفة ، أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

لا يطوف أحد بالبيت حاج ولا غيره إلا حل أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

حج عثمان ، فقال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع ؟ قال بلى أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لبى بعمرة وحج فذكر بكر بن عبد الله المزني لابن عمر قول أنس ، فقال وهل أنس إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا به معه ، فلما قدمنا مكة ، قال من لم يكن معه هدي فليحل قال بكر فرجعت إلى أنس ، فأخبرته بقول ابن عم أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قدموا مكة محرمين بالحج ، غير أنه لم يخبر أن طوافهم الذي كان منهم قبل عرفة ، كان قبل فسخهم الحج أو بعد فسخهم الحج ، وتحويلهم إياه إلى العمرة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى ، فساق معه الهدي من ذي الحليفة ، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ، ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج إلى العمرة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجدنا عائشة تنزع ثيابها ، فقال لها مالك قالت أنبئت أنك قد أحللت وأحللت أهلك فقال أجل ، من ليس معه هدي ، فأما نحن فلم نحلل لأن معنا الهدي حتى يبلغ عرفات أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فأهللنا بالعمرة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليهلل بالحج مع العمرة ، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض ، فلم أطف بالبيت ، ولا بين الصفا والمروة ، فشكوت ذلك أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب