عدد النتائج : 53
في البحث عن (ما يشترطه في صرف غلة الوقف من التسوية)
انقرضت العليا وانتقل الوقف للطبقة السفلى هل يسوى بين أفراد السفلى
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الوقف
قول الواقف داري مثلا وقف على أولادي أو أولاد زيد ولم يبين تفضيل أحد على أحد
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الوقف
( ولم يخرج ساكن ) بوصف استحقاق فقر فاستغنى ( الوقف )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الوقف
وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم
قال وقفت على أولادي ثم على أولاد أولادي على أنه من مات من أولادي عن ولد فنصيبه لولده ( الوقف )
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم > فصل قال وقفت على أولادي ثم على أولاد أولادي على أنه من مات من أولادي عن ولد فنصيبه لولده
وقف على أولاد رجل وأولاد أولاده
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم > فصل وقف على أولاده أو أولاد غيره وفيهم حمل
فقال وقفت هذا على الفقراء والمساكين نصفين أو ثلاثا
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم ونسلهم ثم على المساكين
وقف داره وهي تخرج من الثلث بين ابنه وبنته نصفين في مرض موته
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف في مرضه الذي مات فيه أو قال هو وقف بعد موتي > فصل وقف داره بين ابنه وبنته نصفين في مرض موته
وإن وقف داره على جهتين مختلفتين
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف المشاع > فصل وقف داره على جهتين مختلفتين
قال وقفته ) أي العبد أو الدار أو الكتاب الكتاب ونحوه ( على أولادي أولادي وعلى المساكين
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل يزول ملك الواقف عن العين الموقوفة بمجرد الوقف
وقف على ( أولاده ) ثم على المساكين ( أو ) وقف على ( ولد غيره ) أو على أولاد غيره ( ثم على المساكين فهو ) أي الوقف ( لولده الذكور الذكور والإناث والإناث والخناثى )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل وقف على ولده ثم على المساكين
مات واحد من مستحقي الوقف وجهل شرط الواقف ( وقف على ولده ثم على المساكين )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل وقف على ولده ثم على المساكين
وقف على جماعة يمكن حصرهم واستيعابهم
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده
عقد تضمن تحبيس فلان على ابنيه ( الوقف )
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الوقف > باب وقف مملوك > مسألة قسمة الوقف على الأعقاب
وقفت على أولادي وأولاد أولادي
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوقف > أركان الوقف > فرع وضع منبر بمسجد لقراءة قرآن أو علم
إذا وقف على عدد محصور وحد وقفه عليهم بمدة صريحا أو تلويحا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الوقف وما يتعلق به
قسم الحبس المعقب بين آحاده بقدر حاجتهم وما على معينين هم فيه بالسواء
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الوقف وما يتعلق به
وقف داره على مسجد وعلى إمام يصلي فيه
الإنصاف > كتاب الوقف > فوائد احتاج الخان المسبل أو الدار الموقوفة لسكنى الحاج
وقفها على مساجد القرية وعلى إمام يصلي في واحد منها
الإنصاف > كتاب الوقف > فوائد احتاج الخان المسبل أو الدار الموقوفة لسكنى الحاج
وقف على أولاده ثم على المساكين
الإنصاف > كتاب الوقف > فوائد احتاج الخان المسبل أو الدار الموقوفة لسكنى الحاج
وقف على جماعة يمكن حصرهم واستيعابهم
الإنصاف > كتاب الوقف > فوائد احتاج الخان المسبل أو الدار الموقوفة لسكنى الحاج
الوقف في ابتدائه على من يمكن استيعابه فصار مما لا يمكن استيعابه
الإنصاف > كتاب الوقف > فوائد احتاج الخان المسبل أو الدار الموقوفة لسكنى الحاج
ثبت أن الوقف سوية بين زيد وعمرو وكان زيد يتناول زيادة عمل يخصه مدة سنين
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوقف > مطلب في أحكام الوقف على فقراء قرابته
ويرجع إلى شرطه في تقديم وتسوية وجمع ( ناظر الوقف )
الفروع لابن مفلح > باب الوقف > فصل يرجع إلى شرط ناظر الوقف في تقديم وتسوية وجمع
ويلزم تعميم الموقوف عليه والتسوية إن أمكن
الفروع لابن مفلح > باب الوقف > فصل يرجع إلى شرط ناظر الوقف في تقديم وتسوية وجمع > مسألة ما يأخذه الفقهاء من الوقف
شرط الواقف استواء العمارة بالمستحقين
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الوقف > الاستدانة لأجل العمارة في الوقف
رجلا وقف عليه ثم على أولاده ثم على أولادهم ونسله وعقبه ذكرا وأنثى
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة العاشرة إعمال الكلام أولى من إهماله
رجل أوقف ضيعة على أن لعلي بن إسماعيل ربع غلتها ما دام حيا وربعا منها لولد عبد الله وولد محمد وولد أحمد بينهم بالسوية وإن مات علي بن إسماعيل فوزعوا هذين الربعين بين ولده وولد الثلاثة ففعلوا ذلك ثم إن بعض ولد علي بن إسماعيل مات وترك ولدا كيف نصنع بنصيبه
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشر بعد المائة إذا وجدنا جملة ذات أعداد موزعة على جملة أخرى > القسم الثاني أن لا يدل على إرادة أحد التوزيعين