الفتاوى (1759) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• تفسير (ولا تنس نصيبك من الدنيا)

  هل لنا أن نعرف ماذا أراد الله بهذا أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم. "ولا تنس نصيبك من الدنيا" صدق الله العظيم؟ .. .. المزيد

  60971 16917 12-4-2005

• الفرق بين (فَانْكِحُوا) و (أَنْ أُنْكِحَكَ).

  الآية الثالثة في سورة النساء: (فانْكِحوا) الآية 27 في سورة القصص: (أُنكِحَكَ) أفهم من ذلك أن أَنْكِحوا تعني: زَوِّجوا اليتامى (ذكوراً وإناثاً) ولا تعني تَزَوَّجوا أنتم هل أنا على صواب أم ضلال .. .. المزيد

  60958 11518 12-4-2005

• تفسير الآيات من رقم 4-7 من سورة الإسراء

  أرجو تفسير قوله تعالى "وقضينا إلى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا......" إلى الآية السابعة.وجزاكم الله خيرا... .. المزيد

  60919 27496 11-4-2005

• معنى (مبلسون) و(الأعراف)

  ما معنى كلمة مبلسون؟ وما معنى قوله تعالى"وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم"؟ .. .. المزيد

  60801 43098 11-4-2005

• القربى في قوله تعالى (إلا المودة في القربى)

  ماهو المقصود ب( القربى ) في عدة آيات كريمة مثل (ما أسالكم عليه من أجرا إلا المودة في القربى) (لله خمسه وللرسول ولذي القربى)أفيدونا. جزاكم الله خيرا... .. المزيد

  60893 10817 10-4-2005

• الفرق بين بلوغ الأشد والاستواء

  ما هو السر في ذكر كلمة استوى في قصة موسى عليه السلام: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. وعدم ذكرها في قصة يوسف عليه السلام: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْما.. .. المزيد

  60805 19017 7-4-2005

• تفسير قوله تعالى: (وإن كادوا ليفتنونك ..)

  أرجو تفسير قوله تعالى "وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا. ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا" وجزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد

  60767 4972 6-4-2005

• المراد بناشئة الليل

  هل صحيح أن ناشئة الليل تبدأ من بعد صلاة المغرب، أي ما بعد العشاءين، وهل هي صلاة؟ إن كان ذلك صحيحًا. فكم عدد ركعاتها؟ وإن كان هذا غير صحيح فمتى يبدأ وقت ناشئة الليل؟ وجزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد

  60612 6452 4-4-2005

• الفتنة في القرآن

  جاءت الفتنة في القرآن الكريم بمعاني كثيرة فما هي الفتنة في الآيات الآتية1- قوله تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة)2- قوله تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات)3- قوله تعالى: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) ما معنى أن السورة مكية.. .. المزيد

  60460 8679 30-3-2005

• خلافة الله في الأرض

  في سورة البقرة آية 30 قال تعالى (إني جاعل في الأرض خليفة...)هل حقق الإنسان خلافة الله في الأرض أم لا مع ذكر الأسباب ؟.. .. المزيد

  60360 18928 28-3-2005

• الجمع بين الشيئين بحرف الواو

  يقول الله تعالى: (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} طبيعة البشر أنهم يخافون ومن شدة الخوف يهربون، لكن في القرآن هربوا ثم خافوا، أرجو توضيح الأمر، (قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا.. .. المزيد

  60201 4028 23-3-2005

• تفسير (وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ)

  جزاكم الله خيراً عندي استفسارات في القرآنآيةمضمونها سلام على هذا النبي (يوم ولدت ويوم أموت) هكذا كتبت حسب ما أظن، سؤالي لماذا استعمل الفعل الأول في الماضي والفعل الثاني في المضارع، هل في ذلك دلالة على أنهذا الرسول لم يمت، أرجوكم دلوني على التفاسير.. .. المزيد

  60208 117366 23-3-2005

• استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها

  شيخنا الكريم ، هنالك آية كريمة في سورة الأحزاب وهي آية 52 وأود توضيحها حيث إنني في حيرة من الأمر وهي \" لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حُسنهن ... \" إلى آخر الآية الكريمة، أستغفر الله قبل أن أكتب ما أقصده لأنني لا أعرف حقاً كيف.. .. المزيد

  60123 2532 21-3-2005

• أمران ونهيان وخبران وبشارتان

  قال تعالى : (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ما هما الأمران والنهيان والخبران والبشارتان في الآية الكريمة ؟.. .. المزيد

  60109 51937 21-3-2005

• تفسير قوله تعالى (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)

  أرجو تفسير الآية الكريمة (مسافحات غير متخذي أخدان)، وما المقصود منها؟.. .. المزيد

  60081 255180 20-3-2005

• 1
• 2
• ...
• 75
• 76
• 77
• 78
• 79
• 80
• 81
• ...
• 117
• 118