الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. حقوق الأولاد
  4. الرضاع
  5. أحكام الرضاع

من مسائل الرضاع

120050 1404 الأحد 17 ربيع الآخر 1430 هـ - 12-4-2009 م
179

السؤال

رجل تزوج من امرأة وأنجب منها 4 أولاد ذكور وإناث، ثم توفيت المرأة فتزوج بأخرى فأنجبت 6 أولاد ذكور وإناث.
إحدى البنات وسنرمز لها بـ: س من الزوجة الأولى تزوجت وأنجبت 6 من الذكور والإناث.
أحد الأبناء وسنرمز له بـ: ص من الزوجة الأولى تزوج وأنجب 4 من الذكور والإناث .
فتم زواج أحد الذكور من أبناء البنت: س من إحدى البنات من أبناء الابن: ص، وهذا جائز لأن البنت المتزوجة تكون ابنة خال هذا الابن المتزوج وهو ابن عمتها، لكن إذا علمنا أن البنت المتزوجة ابنة الرجل :ص رضعت مع أحد أبناء الرجل من الزوجة الثانية الذي هو في نفس سنها-أي أخو والدها من نفس الأب - عمها.فما حكم زواج هذا الابن من أبناء البنت: س، من البنت من أبناء الابن:ص. بعد عملية الرضاعة التي تمت، علما أن عدد مرات الرضاعة متعددة وغير معلومة العدد، وما مصير الأبناء الصغار من هذا الزواج الذي مضى عليه أكثر من عشر سنوات؟
نستحلفكم بالله الذي لا تضيع ودائعه الرد علينا بأسرع وقت ممكن حتى نكون على بينة في هذا الموضوع الحساس؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالظاهر من السؤال أن الابن المذكور لا يجوز له الزواج من ابنة خاله إذا ثبت رضاعها رضاعا معتبرا من زوجة جدها، بلبن جدها، لأنه حينئذ صار ابن أختها من الرضاع، فيفسخ هذا النكاح إذا حصل يقين بخمس رضعات على القول الراجح عندنا، والذى تقدم بيانه فى الفتوى رقم: 52835، وتراجع الفتوى رقم: 19852.وفى هذه الحالة يجب التفريق بين هذين الزوجين فورا ولو طال الزمن، وما حصل من أولاد فهم لاحقون بهذا الزوج نظرا لاعتقاده مشروعية الإقدام على النكاح، وراجع فى ذلك الفتوى رقم: 50680.

وإذا حصل شك فى حصول خمس رضعات فلا يفسخ النكاح، لأن الأصل عدم حصول ذلك العدد حتى يُتيَقن ذلك كما سبق فى الفتوى رقم: 48943.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب