كنا نتعامل بالشهادات الربوية، وكنا ندفع الزكاة على أصل المال من الفوائد.
وعلمنا مؤخرا عدم إجزاء ذلك؛ لأنه مال خبيث. وقد منَّ الله علينا وأبعدنا عن هذه الشهادات، وشرعنا في التخلص من العوائد الربوية، مع دفع زكاة الفترة السابقة على رأس المال من مال حلال.
ما حكم ما تم دفعه من عوائد الشهادات كزكاة: هل يخصم من إجمالي الفوائد الواجب علينا ردها في أوجه الخير؟ أم هل تلزم النية؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أحسنتم بالتوبة إلى الله -تعالى- من التعامل بالربا، ونسأل الله أن يتقبل توبتكم، واعلم أن حرمة الربا تتعلق بذمة كاسبه لا بعين المال، كما سبق في الفتاوى: 53813 - 254722 - 322873.
وعليه: فما دفعتموه من الزكاة عن رأس المال من حساب الفوائد الربوية، لا يمنع إجزاءها عنكم، وكونها في حساب باسم الفوائد الربوية لا يجعلها محرمة بأعيانها؛ لأن النقود لا تتعين بالتعيين، كما بينا في الفتوى: 421648
لكن يلزمكم التخلص من قدر تلك الفوائد المحرمة سواء أكانت في ذلك الحساب أو غيره. فالعبرة بمقدار ما دفع إليكم منها، وتصرف للفقراء، أو في مصالح المسلمين العامة.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات