1002 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق : وهذا إنما احتج كنحو من رأى الترك [ ص: 936 ] الجحود ، فاحتج لنفسه أن إبليس ترك السجود لآدم تكبرا عن السجود الذي أمره الله تعالى ، nindex.php?page=treesubj&link=18672والتكبر عن أمر الله تعالى رد على الله ، فمن تكبر عن أمر الله ، وصغر ، فقد جحده ، فإنما يكفر تارك الصلاة عمدا إذا تركها على هذه الجهة على التصغير لأمر الله تعالى ، والتكبر عنه .

* قال nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله رحمه الله تعالى : قد حكينا مقالة هؤلاء الذين أكفروا تارك الصلاة متعمدا ، وحكينا جملة ما احتجوا به ، وهذا مذهب جمهور أصحاب الحديث .

وقد خالفتهم جماعة أخرى عن أصحاب الحديث ، فأبوا أن يكفروا تارك الصلاة إلا أن يتركها جحودا ، أو إباء ، واستكبارا ، واستنكافا ، ومعاندة ، فحينئذ يكفر .

وقال بعضهم : تارك الصلاة كتارك سائر الفرائض عن الزكاة ، وصيام رمضان ، والحج .

وقالوا : الأخبار التي جاءت في الإكفار بترك الصلاة نظير الأخبار التي جاءت في الإكفار بسائر الذنوب نحو قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=650046 " سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر " " .

1003 - nindex.php?page=hadith&LINKID=654051ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب [ ص: 937 ] بعض " .

1004 - وقوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=656270nindex.php?page=treesubj&link=28443 " لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فقد كفر " .

1005 / أ - وقوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=663825 " من حلف بغير الله ، فقد أشرك " .

1005 / ب - " والطيرة شرك " .

1002 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ : وَهَذَا إِنَّمَا احْتَجَّ كَنَحْوِ مَنْ رَأَى التَّرْكَ [ ص: 936 ] الْجُحُودَ ، فَاحْتَجَّ لِنَفْسِهِ أَنَّ إِبْلِيسَ تَرَكَ السُّجُودَ لِآدَمَ تَكَبُّرًا عَنِ السُّجُودِ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، nindex.php?page=treesubj&link=18672وَالتَّكَبُّرِ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى رَدٌّ عَلَى اللَّهِ ، فَمَنْ تَكَبَّرَ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ ، وَصَغَّرَ ، فَقَدْ جَحَدَهُ ، فَإِنَّمَا يُكَفَّرُ تَارِكُ الصَّلَاةِ عَمْدًا إِذَا تَرَكَهَا عَلَى هَذِهِ الْجِهَةِ عَلَى التَّصْغِيرِ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالتَّكَبُّرِ عَنْهُ .

* قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : قَدْ حَكَيْنَا مَقَالَةَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَكْفَرُوا تَارِكَ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا ، وَحَكَيْنَا جُمْلَةَ مَا احْتَجُّوا بِهِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ جُمْهُورِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ .

وَقَدْ خَالَفَتْهُمْ جَمَاعَةٌ أُخْرَى عَنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُكَفِّرُوا تَارِكَ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنْ يَتْرُكَهَا جُحُودًا ، أَوْ إِبَاءً ، وَاسْتِكْبَارًا ، وَاسْتِنْكَافًا ، وَمُعَانَدَةً ، فَحِينَئِذٍ يَكْفُرُ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَارِكُ الصَّلَاةِ كَتَارِكِ سَائِرِ الْفَرَائِضِ عَنِ الزَّكَاةِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ ، وَالْحَجِّ .

وَقَالُوا : الْأَخْبَارُ الَّتِي جَاءَتْ فِي الْإِكْفَارِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ نَظِيرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي جَاءَتْ فِي الْإِكْفَارِ بِسَائِرِ الذُّنُوبِ نَحْوَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=650046 " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " " .

1003 - nindex.php?page=hadith&LINKID=654051وَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ [ ص: 937 ] بَعْضٍ " .

1004 - وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=656270nindex.php?page=treesubj&link=28443 " لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ كَفَرَ " .

1005 / أ - وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663825 " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ ، فَقَدْ أَشْرَكَ " .

1005 / ب - " وَالطِّيَرَةُ شِرْكٌ " .