الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

71 - حدثنا القافلائي ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو عمر ، صاحب لنا قال : ثنا أبو اليمان ، قال : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمر بن محمد ، عن زيد بن [ ص: 98 ] أسلم ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل جبريل عن هذه الآية : ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من لم يشأ الله أن يصعقه ؟ قال : هم الشهداء ثنية الله متقلدي أسيافهم حول عرشه ، تتلقاهم ملائكة المحشر بنجائب من ياقوت ، أزمتها الدر الأبيض ، برحائل الذهب ، وأغشيتها السندس والإستبرق ، وأنمارها ألين من الحرير مد خطاها مد أبصار الرجال ، يسيرون في الجنة على خيول يقولون عند طول النزهة : انطلقوا بنا إلى ربنا ننظر كيف يقضي بين خلقه ؟ يضحك إلا هي إليهم ، وإذا ضحك في موطن فلا حساب عليه " . [ ص: 99 ] [ ص: 100 ]

71 - حَدَّثَنَا الْقَافْلَائِي ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، صَاحِبٌ لَنَا قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ [ ص: 98 ] أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَ جِبْرِيلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَشَأِ اللَّهُ أَنْ يَصْعَقَهُ ؟ قَالَ : هُمُ الشُّهَدَاءُ ثَنِيَّةُ اللَّهِ مُتَقَلِّدِي أَسْيَافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ ، تَتَلَقَّاهُمْ مَلَائِكَةُ الْمَحْشَرِ بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوتٍ ، أَزِمَّتُهَا الدُّرُّ الْأَبْيَضُ ، بِرَحَائِلِ الذَّهَبِ ، وَأَغْشِيَتُهَا السُّنْدُسُ وَالْإِسْتَبْرَقُ ، وَأَنْمَارُهَا أَلْيَنُ مِنَ الْحَرِيرِ مَدُّ خُطَاهَا مَدُّ أَبْصَارِ الرِّجَالِ ، يَسِيرُونَ فِي الْجَنَّةِ عَلَى خُيُولٍ يَقُولُونَ عِنْدَ طُولِ النُّزْهَةِ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَبِّنَا نَنْظُرْ كَيْفَ يَقْضِي بَيْنَ خَلْقِهِ ؟ يَضْحَكُ إِلَّا هِيَ إِلَيْهِمْ ، وَإِذَا ضَحِكَ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسَابَ عَلَيْهِ " . [ ص: 99 ] [ ص: 100 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث