( 226 ) قَوْلُهُ : سُنَّةُ الْوُضُوءِ .

كَانَ الصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ nindex.php?page=treesubj&link=23567وَرَكْعَتَا الْوُضُوءِ أَوْ مُسْتَحَبَّةٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْمُسْتَحَبَّاتِ لَا فِي السُّنَّةِ . [ ص: 123 ]

قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=1274وَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ .

جَعَلَهَا مُسْتَحَبَّةً مَعَ أَنَّ الْمُسْتَفَادَ مِنْ الْحَدِيثِ مُوَاظَبَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقْتَضِيَةُ لِلسُّنِّيَّةِ .

ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُمْ اخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=1277صَلَاةِ التَّحِيَّةِ أَنَّهُ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ أَوْ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ؟ قَالَ بَعْضُهُمْ : يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ .

وَعَامَّةُ الْعُلَمَاءِ قَالُوا إنَّهُ يُصَلِّي كَمَا دَخَلَ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ . ( 228 )

قَوْلُهُ : وَيَنُوبُ عَنْهَا كُلُّ صَلَاةٍ أَدَّاهَا عِنْدَ الدُّخُولِ إلَخْ .

فِي الْقُنْيَةِ دُخُولُ الْمَسْجِدِ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ ، أَوْ لِلِاقْتِدَاءِ يَنُوبُ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ; وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إذَا دَخَلَهُ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ