( 412 ) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28285عَقَّبَ النِّيَّةَ بِالْمَشِيئَةِ إلَى قَوْلِهِ لَمْ تَبْطُلْ ، أَيْ اسْتِحْسَانًا ; لِأَنَّهَا عَمَلُ الْقَلْبِ دُونَ اللِّسَانِ فَلَا يَعْمَلُ فِيهِ الِاسْتِثْنَاءُ ; لِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ هُنَا الْإِبْطَالُ بَلْ هُوَ لِلِاسْتِعَانَةِ وَطَلَبِ التَّوْفِيقِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَا مَانِعَ أَنْ تَكُونَ فِيهَا رِوَايَتَانِ ، وَإِلَّا فَيَطْلُبُ الْفَرْقَ ، وَهُوَ خَفِيٌّ إذْ الْإِيمَانُ اعْتِقَادٌ ، وَهُوَ أَصْلُ الْوَاجِبَاتِ فَيُطْلَبُ فِيهِ اسْتِدَامَةُ الْمَعُونَةِ وَالتَّوْفِيقِ مِنْهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَتَأَمَّلْ