وفي صوم يوم الشك فلا يكره لمن له عادة 7 - ، وكذا صوم يومين قبله ، والمذهب عدم كراهية صومه بنية النفل مطلقا .

ومنها قبول الهدية للقاضي ممن له عادة بالإهداء له قبل توليته بشرط أن لا يزيد على العادة ، فإن زاد عليها رد الزائد ، والأكل من الطعام المقدم له ضيافة بلا صريح الإذن .

ومنها ألفاظ الواقفين تبتني على عرفهم كما في وقف فتح القدير ، وكذا لفظ الناذر والموصي والحالف ، وكذا الأقارير تبتني عليه 8 - إلا فيما نذكره 9 - وسيأتي في مسائل الإيمان

وتتعلق بهذه القاعدة مباحث

التالي السابق

عرض الحاشية

( 7 ) قوله : وكذا صوم يومين قبله ، كذا في النسخ ، والصواب : وكذا لو صام يومين قبله كما هو ظاهر .

( 8 ) قوله : إلا فيما نذكره : ظاهره رجوع الاستثناء إلى جميع ما قبله ، وليس كذلك بل هو راجع إلى الأقارير ، ولفظ الحالف ( 9 )

قوله : وسيأتي في مسائل الإيمان .

يعني في فصل تعارض العرف مع الشرع ، والضمير في سيأتي راجع إلى الاستثناء المفهوم من قوله إلا فيما نذكره ، وأما الاستثناء من الأقارير فذكره في المبحث الرابع من المباحث المتعلقة بالقاعدة