مقطعات من الحديث بلا طرق

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : جاء في الحديث: nindex.php?page=treesubj&link=28140_34079 "لا يصلى على النبي".  

سمعت محمد بن سعدويه يقول: سمعت أحمد بن اليمان يقول: معناه: لا يصلى على المكان المرتفع المحدودب، مأخوذ من النبوة وهو الارتفاع.

قال أوس بن حجر:

لأصبح رتما دقاق الحصى مكان النبي من الكاثب

قال اليزيدي: إنما سمي الأنبياء؛ لأنهم قد ارتفعت منزلتهم، واستعلت درجتهم على سائر الخلق.

قال غيره: النبي: الطريق، وسمي رسل الله أنبياء؛ لأنهم الطرق إلى الله.

وقال بعضهم: النبي مأخوذ من النبأ فعيل بمعنى مفعل: أي: منبأ، كما قيل: حبيب بمعنى محب، ويجمع على النباء إذا همزته؛ لأنه غير معتل، كقولهم: حكيم وحكماء، وعظيم وعظماء، قال nindex.php?page=showalam&ids=19869العباس بن مرداس:

[ ص: 194 ]

يا خاتم النباء إنك مرسل     بالحق كل هدى السبيل هداكا

فإذا لم تهمزه، وهو الاختيار، جمعته على: الأنبياء، كما تقول: وصي وأوصياء، وتقي وأتقياء.

مُقَطَّعَاتٌ مِنَ الْحَدِيثِ بِلَا طُرُقٍ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: nindex.php?page=treesubj&link=28140_34079 "لَا يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ".  

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدَوَيْهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: مَعْنَاهُ: لَا يُصَلَّى عَلَى الْمَكَانِ الْمُرْتَفِعِ الْمُحْدَوْدِبِ، مَأْخُوذٌ مِنَ النَّبْوَةِ وَهُوَ الِارْتِفَاعُ.

قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ:

لَأَصْبَحَ رَتْمًا دُقَاقَ الْحَصَى مَكَانَ النَّبِيِّ مِنَ الْكَاثِبِ

قَالَ الْيَزِيدِيُّ: إِنَّمَا سُمِّيَ الْأَنْبِيَاءُ؛ لِأَنَّهُمْ قَدِ ارْتَفَعَتْ مَنْزِلَتُهُمْ، وَاسْتَعْلَتْ دَرَجَتُهُمْ عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ.

قَالَ غَيْرُهُ: النَّبِيُّ: الطَّرِيقُ، وَسُمِّيَ رُسُلُ اللَّهِ أَنْبِيَاءَ؛ لِأَنَّهُمُ الطُّرُقُ إِلَى اللَّهِ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: النَّبِيُّ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّبَأِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعَلٍ: أَيْ: مُنْبَأٍ، كَمَا قِيلَ: حَبِيبٌ بِمَعْنَى مُحَبٍّ، وَيُجْمَعُ عَلَى النُّبَّاءِ إِذَا هَمْزَتَهُ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُعْتَلٍّ، كَقَوْلِهِمْ: حَكِيمٌ وَحُكَمَاءُ، وَعَظِيمٌ وَعُظَمَاءُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=19869الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ:

[ ص: 194 ]

يَا خَاتِمَ النُّبَّاءِ إِنَّكَ مُرْسَلٌ     بِالْحُقِّ كُلُّ هُدَى السَّبِيلِ هُدَاكَا

فَإِذَا لَمْ تَهْمِزْهُ، وَهُوَ الِاخْتِيَارُ، جَمَعْتَهُ عَلَى: الْأَنْبِيَاءِ، كَمَا تَقُولُ: وَصِيٌّ وَأَوْصِيَاءُ، وَتَقِيٌّ وَأَتْقِيَاءُ.