قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=683405nindex.php?page=treesubj&link=25037 "أنا سيد ولد آدم، ولا فخر".  

ساكنة الخاء، يريد أنه إنما يذكر ذلك على مذهب الشكر، والتحدث بنعمة الله، دون مذهب الفخر والكبر.

وسمعت قوما من العامة يقولون: ولا فخر، مفتوحة الخاء، وهذا خطأ، ينقلب به المعنى، ويستحيل إلى ضد معنى الأول.

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال: يقال: فخر الرجل بآبائه يفخر فخرا، فإذا قلت: فخر -مكسورة الخاء- فخرا مفتوحها، كان معناه أنف، وأنشد:

وتراه يفخر أن تحل بيوته بمحلة الزمر القصير عنانا

أي: يأنف منه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس: ويقال: فخز الرجل -بالزاي معجمة- وفايش: إذا افتخر بالباطل، وأنشد:

ولا تفخروا إن الفياش بكم مزر

قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=683405nindex.php?page=treesubj&link=25037 "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَلَا فَخْرَ".  

سَاكِنَةَ الْخَاءِ، يُرِيدُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَذْكُرُ ذَلِكَ عَلَى مَذْهَبِ الشُّكْرِ، وَالتَّحَدُّثِ بِنِعْمَةِ اللَّهِ، دُونَ مَذْهَبِ الْفَخْرِ وَالْكِبْرِ.

وَسَمِعْتُ قَوْمًا مِنَ الْعَامَّةِ يَقُولُونَ: وَلَا فَخَرَ، مَفْتُوحَةَ الْخَاءِ، وَهَذَا خَطَأٌ، يَنْقَلِبُ بِهِ الْمَعْنَى، وَيَسْتَحِيلُ إِلَى ضِدِّ مَعْنَى الْأَوَّلِ.

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: يُقَالُ: فَخَرَ الرَّجُلُ بِآبَائِهِ يَفْخَرُ فَخْرًا، فَإِذَا قُلْتَ: فَخِرَ -مَكْسُورَةَ الْخَاءِ- فَخَرًا مَفْتُوحَهَا، كَانَ مَعْنَاهُ أَنِفَ، وَأَنْشَدَ:

وَتَرَاهُ يَفْخَرُ أَنْ تَحُلَّ بُيُوتُهُ بِمَحَلَّةِ الزَّمْرِ الْقَصِيرِ عِنَانَا

أَيْ: يَأْنَفُ مِنْهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ: وَيُقَالُ: فَخَزَ الرَّجُلُ -بِالزَّايِ مُعْجَمَةٍ- وَفَايَشَ: إِذَا افْتَخَرَ بِالْبَاطِلِ، وَأَنْشَدَ:

وَلَا تَفْخَرُوا إِنَّ الْفِيَاشَ بِكُمْ مُزْرٍ