وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=105073nindex.php?page=treesubj&link=34079 "أنه نزل الحديبية وهي نزح".  

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي نا عبيد الله بن موسى أنا nindex.php?page=showalam&ids=22287موسى بن عبيدة الربذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر وشيخ من أسلم nindex.php?page=treesubj&link=34079عن جندب بن ناجية أو ناجية بنت جندب قال: لما كنا بالغميم عدلت برسول الله صلى الله عليه فأخذت به في طريق لها فدافد فاستوت بي الأرض حتى أنزلته بالحديبية وهي نزح.  

قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: يقال بئر نزح إذا لم يكن فيها ماء وجمعها أنزاح وأنشدنا nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر:

لا تستقي في النزح المضفوف إلا مدارات الغروب الجوف

مدارات جمع مدارة إذا أديرت فهي مدارة قال الفراء نزحت البئر ونزحتها اللازم والمتعدي سواء ومثله غاض الماء وغضته وهبط الشيء وهبطته سواء فالنزح المنزوح كما أن النضح المنضوح ويقال للحوض النضح. قال nindex.php?page=showalam&ids=18155أيمن بن خريم [ ص: 274 ] :

فاستوردتهم سيوف المسلمين على     تمام ظمء كما يستورد النضح

وقوله: طريق له فدافد. الفدفد المكان المرتفع وفيه صلابة وحزونة.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=105073nindex.php?page=treesubj&link=34079 "أَنَّهُ نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ".  

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=22287مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَشَيْخٍ مِنْ أَسْلَمَ nindex.php?page=treesubj&link=34079عَنْ جُنْدَبِ بْنِ نَاجِيَةَ أَوْ نَاجِيَةَ بِنْتِ جُنْدَبٍ قَالَ: لَمَّا كُنَّا بِالْغَمِيمِ عَدَلْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَخَذْتُ بِهِ فِي طَرِيقٍ لَهَا فَدَافِدُ فَاسْتَوَتْ بِيَ الْأَرْضُ حَتَّى أَنْزَلْتُهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ نَزَحٌ.  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: يُقَالُ بِئْرٌ نَزَحٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَاءٌ وَجَمْعُهَا أَنْزَاحُ وَأَنْشَدَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ:

لَا تَسْتَقِي فِي النَّزَحِ الْمَضْفُوفِ إِلَّا مُدَارَاتُ الْغُرُوبِ الْجُوفِ

مُدَارَاتٌ جَمْعُ مُدَارَةٍ إِذَا أُدِيرَتْ فَهِيَ مُدَارَةٌ قَالَ الْفَرَّاءُ نَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَزَحْتُهَا اللَّازِمُ وَالْمُتَعَدِّي سَوَاءٌ وَمِثْلُهُ غَاضَ الْمَاءُ وَغِضْتُهُ وَهَبَطَ الشَّيْءُ وَهَبَطْتُهُ سَوَاءٌ فَالنَّزَحُ الْمَنْزُوحُ كَمَا أَنَّ النَّضَحُ الْمَنْضُوحُ وَيُقَالُ لِلْحَوْضِ النَّضَحُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=18155أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ [ ص: 274 ] :

فَاسْتَوْرَدَتْهُمْ سُيُوفُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى     تَمَامِ ظِمْءٍ كَمَا يُسْتَوْرَدُ النَّضَحْ

وَقَوْلُهُ: طَرِيقٌ لَهُ فَدَافِدُ. الْفَدْفَدُ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ وَفِيهِ صَلَابَةٌ وَحُزُونَةٌ.