وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- nindex.php?page=hadith&LINKID=941173أن منشدا أنشده:

لا تأمنن وإن أمسيت في حرم حتى تلاقي ما يمني لك الماني     فالخير والشر مقرونان في قرن
بكل ذلك يأتيك الجديدان

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي: نا أبو يحيى بن أبي مسرة، نا nindex.php?page=showalam&ids=22838يعقوب بن محمد الزهري، نا يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي، ثم المصطلقي، حدثني أبي، عن أبيه، قال: nindex.php?page=treesubj&link=32624كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنشد ينشد هذا الشعر قال، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو أدرك هذا الإسلام"، فبكى أبي فقلت: أتبكي لمشرك مات في الجاهلية، قال أبي: والله ما رأيت مشركة تلقفت من مشرك خيرا من سويد بن عامر.  

[ ص: 307 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: يمني لك الماني  معناه: يقضي لك القاضي، ويقدر لك المقدر.

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15611أبي العباس ثعلب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال: يقال: منى الله عليك الخير يمني منيا أي: قضاه، قال: وسميت منى؛ لأن الأقدار وقعت على الضحايا بها فذبحت، ومنه أخذت المنية، وقال هدبة بن خشرم العذري:

رمينا فرامينا فوافق رمينا     منية نفس في كتاب وفي قدر

وقال لبيد:

وعلمت أن النفس تلقى حتفها     ما كان خالقها المليك منى لها

أي: قضى لها.

ومن هذا قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46من نطفة إذا تمنى أي: تقدر وتخلق، ويقال: إنما سميت منى؛ لأن الدماء تمنى بها أي: تسال. ومنه سمي المني، وهو الماء الدافق. والجديدان: الليل والنهار، وهما الفتيان أيضا، ويقال لهما: الملوان. قال ابن مقبل:

ألا يا ديار الحي بالسبعان     أمل عليها بالبلى الملوان

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: تلقفت من مشرك أي: حملت ولدا منه، والتلقف: سرعة التناول لما يلقى إليك من شيء.  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- nindex.php?page=hadith&LINKID=941173أَنَّ مُنْشِدًا أَنْشَدَهُ:

لَا تَأْمَنَنَّ وَإِنْ أَمْسَيْتَ فِي حَرَمٍ حَتَّى تُلَاقِيَ مَا يَمْنِي لَكَ الْمَانِي     فَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقْرُونَانِ فِي قَرَنٍ
بِكُلِّ ذَلِكَ يَأْتِيكَ الْجَدِيدَانِ

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: نَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=22838يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْخُزَاعِيُّ، ثُمَّ الْمُصْطَلِقِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=32624كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمُنْشِدٌ يُنْشِدُ هَذَا الشِّعْرَ قَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لَوْ أَدْرَكَ هَذَا الْإِسْلَامَ"، فَبَكَى أَبِي فَقُلْتُ: أَتَبْكِي لِمُشْرِكٍ مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ أَبِي: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مُشْرِكَةً تَلَقَّفَتْ مِنْ مُشْرِكٍ خَيْرًا مِنْ سُوَيْدِ بْنِ عَامِرٍ.  

[ ص: 307 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: يَمْنِي لَكَ الْمَانِي  مَعْنَاهُ: يَقْضِي لَكَ الْقَاضِي، وَيُقَدِّرُ لَكَ الْمُقَدِّرُ.

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: يُقَالُ: مَنَى اللَّهُ عَلَيْكَ الْخَيْرَ يَمْنِي مَنْيًا أَيْ: قَضَاهُ، قَالَ: وَسُمِّيَتْ مِنًى؛ لِأَنَّ الْأَقْدَارَ وَقَعَتْ عَلَى الضَّحَايَا بِهَا فَذُبِحَتْ، وَمِنْهُ أُخِذَتِ الْمَنِيَّةُ، وَقَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَشْرَمٍ الْعُذْرِيُّ:

رُمِينَا فَرَامَيْنَا فَوَافَقَ رَمْيُنَا     مَنِيَّةَ نَفْسٍ فِي كِتَابٍ وَفِي قَدْرِ

وَقَالَ لَبِيدٌ:

وَعَلِمْتُ أَنَّ النَّفْسَ تَلْقَى حَتْفَهَا     مَا كَانَ خَالِقُهَا الْمَلِيكُ مَنَى لَهَا

أَيْ: قَضَى لَهَا.

وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى أَيْ: تُقَدَّرُ وَتُخْلَقُ، وَيُقَالُ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ مِنًى؛ لِأَنَّ الدِّمَاءَ تُمْنَى بِهَا أَيْ: تُسَالُ. وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمَنِيُّ، وَهُوَ الْمَاءُ الدَّافِقُ. وَالْجَدِيدَانِ: اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَهُمَا الْفَتَيَانِ أَيْضًا، وَيُقَالُ لَهُمَا: الْمَلَوَانِ. قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:

أَلَا يَا دِيَارَ الْحَيِّ بِالسَّبُعَانِ     أَمَلَّ عَلَيْهَا بِالْبِلَى الْمَلَوَانِ

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: تَلَقَّفَتْ مِنْ مُشْرِكٍ أَيْ: حَمَلَتْ وَلَدًا مِنْهُ، وَالتَّلَقُّفُ: سُرْعَةُ التَّنَاوُلِ لِمَا يُلْقَى إِلَيْكَ مِنْ شَيْءٍ.