وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=703600nindex.php?page=treesubj&link=31022_28689_18624 "يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد يكون بعده".  

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=18758أبو صخر، عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري، عن أبيه، عن جده.

الكاهنان: قريظة والنضير، وكانوا أهل كتاب وفهم وإزكان، فيقال: إن الرجل nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي، وأصل الدراسة الرياضة والتعهد للشيء، ثم قيل درست القرآن إذا قرأته وتعهدته لتحفظه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس ثعلب في [ ص: 584 ] قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وليقولوا درست : أي تعلمت، ودرست الدابة إذا رضتها وذللتها للركوب، ودرست الحنطة إذا دستها أو طحنتها. قال ابن ميادة:

يكفيك من بعض ازديار الآفاق سمراء مما درس ابن مخراق

معناه: يكفيك من زيارة الآفاق والجولان فيها هذه الناقة السمراء. ويقال: أراد بالسمراء حنطة يطحنها.

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة مولى ابن عباس وذكر أهل الجنة: وأنهم يركبون نجبا، هي ألين مشيا من الفراش المدروس، يريد الموطأ الممهود.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=703600nindex.php?page=treesubj&link=31022_28689_18624 "يَخْرُجُ مِنَ الْكَاهِنَيْنِ رَجُلٌ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ دِرَاسَةً لَا يَدْرُسُهُ أَحَدٌ يَكُونُ بَعْدَهُ".  

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=18758أَبُو صَخْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الظَّفَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

الْكَاهِنَانِ: قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ وَفَهْمٍ وَإِزْكَانٍ، فَيُقَالُ: إِنَّ الرَّجُلَ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، وَأَصْلُ الدِّرَاسَةِ الرِّيَاضَةُ وَالتَّعَهُّدُ لِلشَّيْءِ، ثُمَّ قِيلَ دَرَسْتُ الْقُرْآنَ إِذَا قَرَأْتَهُ وَتَعَهَّدْتَهُ لِتَحْفَظَهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ فِي [ ص: 584 ] قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ : أَيْ تَعَلَّمْتَ، وَدَرَسْتُ الدَّابَّةَ إِذَا رُضْتَهَا وَذَلَّلْتَهَا لِلرُّكُوبِ، وَدَرَسْتُ الْحِنْطَةَ إِذَا دُسْتَهَا أَوْ طَحَنْتَهَا. قَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ:

يَكْفِيكَ مِنْ بَعْضِ ازْدِيَارِ الْآفَاقْ سَمْرَاءُ مِمَّا دَرَّسَ ابْنُ مِخْرَاقْ

مَعْنَاهُ: يَكْفِيكَ مِنْ زِيَارَةِ الْآفَاقِ وَالْجَوَلَانِ فِيهَا هَذِهِ النَّاقَةُ السَّمْرَاءُ. وَيُقَالُ: أَرَادَ بِالسَّمْرَاءِ حِنْطَةً يَطْحَنُهَا.

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ: وَأَنَّهُمْ يَرْكَبُونَ نُجُبًا، هِيَ أَلْيَنُ مَشْيًا مِنَ الْفِرَاشِ الْمَدْرُوسِ، يُرِيدُ الْمُوَطَّأَ الْمَمْهُودَ.